Fryzura kozacka – grzywka, czupryna czy fryzura „makitra” (doniczka) – to nie tylko element wizerunku. Za każdą metodą strzyżenia kryje się cała legenda. W tym artykule porozmawiamy o historii pojawienia się osobliwych fryzur i ich znaczeniu w życiu Kozaków.
Kleń Tarasa Bulby
Najpierw przypomnijmy sobie, jak wyglądało pojawienie się jednego z najsłynniejszych Kozaków w literaturze. Taras jest starszym mężczyzną, ma ogoloną głowę, ale ma grzywkę (oseledets). Całkowicie goli ten kosmyk włosów, ale zapuścił długie, opadające wąsy. Jego twarz pokryta jest bliznami, które otrzymał w bitwie. Jak widać, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli Kozaków nosi tradycyjną fryzurę - grzywkę.
Odmiany fryzur
Włosy miały dla Kozaków szczególne znaczenie. Nikt nie wydawał Kozakom poleceń noszenia grzywki, ale dla nich była to oznaka przynależności do tej samej społeczności, klanu, wsi. Wojownicy również zawsze nosili kapelusze, ściągnięte na bok.
Przyjrzyjmy się dokładnie, jakie fryzury nosili Kozacy i jaka jest ich różnica. Wśród dobrze znanych są następujące:
- kok;
- grzywka „Oseledets”;
- fryzura „chuprin”;
- „aparat”, fryzura „pod garnkiem” lub „pod skórką arbuza”.
Kok
Zwyczaj noszenia takiej fryzury panował głównie wśród Kozaków czerkieskich. Fryzurę „grzebień” nadawano chłopcom, którzy przeszli rytuał inicjacyjny. Po inicjacji dziecka w wojownika krawędzie jego głowy zostały ogolone na gładko, a na środku pozostawiono to, co obecnie powszechnie nazywa się „Irokezem”. Herb ten stał się podstawą nieco szyderczego przezwiska słowiańskich wojowników. Co ciekawe, wśród Persów mieszkających w okolicy słowo „Kozak” oznaczało „herb”.
Oseledets
Tylko wojownicy, którzy „wąchali proch”, mieli prawo nosić grzywkę „Oseledets”, czyli czuprynę. To nie tylko fryzura, ale starożytny rytuał. Na przykład dla Normanów było to oddanie służbie jednookiemu bogu – Odynowi. Wierzono, że taką fryzurę nosił sam jednooki władca i cała jego armia. Istnieją dokumenty potwierdzające, że pogańscy wojownicy księcia Kijowskiego Światosława nosili te same fryzury.
Jak wyglądał Kozak z grzywką? Wiadomo, że artysta Repin, przedstawiający Kozaków na płótnie o tym samym tytule w 1880 r., wyraźnie się mylił. Jeśli spojrzysz na zdjęcie, zobaczysz, że oseledety Kozaków są bardzo cienkie, podobne do chińskich warkoczy. Dodatkowo umieszczono je za prawym uchem, co było niedopuszczalne. Na zdjęciu są jednak Kozacy z fryzurą typu miseczka.
Jak wyglądali Oseledeci?
Całkowicie ogolono całą powierzchnię głowy, a nad czołem pozostawiono kępkę włosów z przodu. Miała szerokość trzech palców i długość co najmniej trzech do czterech palców lub więcej. Niektórym Kozakom zapuściły dość długie grzywki. Podczas bitwy trzepotały na wietrze i przerażały wroga.
Na północy Ukrainy, na przykład w obwodzie czerkaskim, zwyczajem było noszenie fryzur z „grzebieniem” i grzywką.
Jaką wagę Kozacy przywiązywali do grzywki?
Tylko doświadczeni wojownicy mieli prawo nosić taką kozacką fryzurę jak grzywka. Wierzono, że im dłużej człowiek przechodzi wojnę, tym dłuższy może być kosmyk włosów. Takich Kozaków nazywano „chuprinderami”. Młodzi wojownicy przystrzygli swoje grzywy.
Istniał zwyczaj zakładania kozackiej grzywki wyłącznie za lewe ucho. Wierzono, że anioł siedzi po prawej stronie wojownika, a diabeł po lewej. Więc Kozacy otrzepali to swoimi długimi pasmami włosów.
Wojownicy, którzy czcili tradycje kozackie, czyli, jak ich wówczas nazywano, tradycje „oddolnego koleżeństwa”, uważali grzywkę za oznakę wyróżnienia, to samo co miecz, medal, rozkaz.
Niektórzy historycy uważają, że grzywka kozacka na Rusi Kijowskiej była oznaką przynależności do rodziny szlacheckiej. Do dziś zachował się opis syna księżnej Olgi, Światosława Igorewicza, który mówi, że wielki dowódca miał łysinę, a z jednego boku pozostał tylko kosmyk włosów. Książę miał też długie wiszące wąsy i jeden duży kolczyk w uchu. Wszystkie trzy znaki dotyczyły pojawienia się Kozaków Zaporoskich.
Co oznacza słowo „kleń”? Istnieje wersja, która pochodzi od perskiego słowa „chob”. Oznacza to wiązkę lub wiązkę. Dla Kozaka taka fryzura była wizytówką lub hasłem. Gdziekolwiek udali się odważni wojownicy, zawsze mogli rozpoznać swoich po tradycyjnej fryzurze.
Ponadto Kozacy wierzyli, że włosy mają moc energetyczną, co oznacza, że ich całkowite obcięcie oznacza utratę ochrony. Istnieje również powszechne przekonanie, że Kozak potrzebuje grzywki, aby po upadku na polu bitwy anioł mógł go podnieść i zabrać do nieba.
Nazywano to także „odkupicielskim”. Była inna legenda, która mówiła o tym, dlaczego Kozacy mieli taką fryzurę. Grzywka to kosmyk włosów, za który Pan musiał wyciągnąć Kozaka z piekielnego kotła, gdyż osoba, która zabija ludzi, nawet jeśli są wrogami, nie może być czysta przed niebem.
Strzyżenie „pod grzywką” lub „chuprin”
Fryzura ta powstała po pokonaniu przez Tatarów Rusi, a większość rosyjskich ziem książęcych stała się częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego. Później stała się Rzeczpospolitą Obojga Narodów, co oznacza „Zjednoczoną Rzeczpospolitą”.
Fryzura „chuprina” została stworzona bardzo prosto. Włosy golono na łyso nad czołem, na skroniach i z tyłu głowy. Na czubku głowy pozostawiono kawałek włosów wielkości dłoni dorosłego mężczyzny. Zostały wyczesane, równomiernie rozłożone na całej głowie i pocięte na okrąg. Można było odnieść wrażenie, że głowa była całkowicie porośnięta włosami, lecz podmuchem wiatru odsłoniła się czaszka wojownika. To sprawiło, że jego wygląd był bardziej wojowniczy i dziki. Najczęściej noszono tę fryzurę:
- wolni chłopi;
- właściciele ziemscy;
- mieszkańcy miasta.
Istniała także odmiana tej fryzury, którą po polsku nazywano „grzybkiem”. Różnica polegała na tym, że tutaj pasmo włosów pozostawiono wyżej. Fryzurę tę nosili głównie panowie, ale najwyraźniej w ten sam sposób obcinali włosy swoim poddanym. Stąd pochodzi powiedzenie, że gdy panowie walczą, grzywy niewolników pękają.
Mimo to szlachta najczęściej obcinała włosy grzywką. Tę „kozacką fryzurę” nosili książęta z rodzin litewskich, polskich i rosyjskich.
Strzyżenie czupryny było również popularne w Mołdawii w latach 1595-1606 i później. W tym czasie rządził tam władca Jeremiasz Mogila. Był wujkiem Piotra Mogili. On sam wolał tę fryzurę, a jego dzieci, Aleksander i Konstantin, zostali przedstawieni na obrazach z tymi samymi fryzurami. W dawnych czasach Mołdawia nazywana była krainą Shipot i była częścią Rusi Kijowskiej. Głowy państw nazywano hopodarami i wszyscy byli pochodzenia rosyjskiego. Iwan Pidkowa, legendarny hetman kozacki, pochodził z rodziny władców mołdawskich. Turcy, którzy, jak wiadomo, wychowali janczarów z chrześcijańskich chłopców, również obcinali włosy „pod czupryną”.
Strzyżenie Makitry
Miało też nazwę „pod garnkiem”, „pod skórką arbuza”. Było to bardzo łatwe. Na głowę nałożono jakiś okrągły pojemnik lub tę samą skórkę arbuza. Wszystkie włosy wystające spod niego zostały obcięte. Tę fryzurę nosili głównie Kozacy środkowego Dona i Yaika. Wizerunek kowala Vakuli jest żywym przykładem przedstawiciela Kozaków z fryzurą miskową.
Walka królów z fryzurami Kozaków
Rosyjskich władców irytowały fryzury Kozaków. Piotr 1 wydał dekret o zgoleniu wąsów i grzywek. Można to było spłacić tylko dużą sumą.
Katarzyna II, która nie przepadała za Kozakami, nazywała grzywki „śledziami”. W języku ukraińskim brzmi to jak „oseledets”. W tamtym czasie modne były wykrochmalone, ogromne peruki z lokami, a Kozacy na tym tle wyglądali bardzo dziwnie.
Znaczenie włosów dla Kozaków
Włosy pozostające po strzyżeniu niosą ze sobą informację o danej osobie, dlatego można je wykorzystać do wyrządzenia szkody właścicielowi. Kozacy w to wierzyli. Po strzyżeniu zakopywano je w ziemi, gdyż część włosów mogła dostać się do wroga i wyrządzić krzywdę właścicielowi.
Kozacki zwyczaj pierwszego strzyżenia chłopca, gdy miał on rok, przetrwał do dziś. W procesie tym uczestniczy matka chrzestna, która obcina włosy dziecka, oraz inni krewni. W zabiegu nie bierze udziału matka biologiczna.
Zwyczaje kozackie związane z włosami
Kiedy wojownicy chowali przyjaciela, który został zdradziecko zabity, wyrywali mu kawałek włosów z czubka głowy i wrzucali go do grobu. Oznaczało to, że na pewno znajdą zabójcę i dokonają zemsty.
Gogol wspomniał także o grzywce i klątwie Tarasa Bulby. Stary ojciec wyrwał sobie kępkę włosów z głowy i przeklął dzień, w którym urodził zdrajcę.
Ale Kozacy wiedzieli, że Pan zabrania myśleć o zemście, i dlatego zrozumieli, że sami siebie skazują. Gdyby wojownik zdecydował się zemścić, wiedział, że teraz nie dostanie się do nieba i że nie będzie miał spokoju ani w tamtym świecie, ani w tym. Pewnie dlatego zginął Taras Bulba Gogola.
Tradycje związane z wyglądem i ubiorem
Kozacy mieli szczególny stosunek do kapeluszy. Utrata jej oznaczała utratę głowy. Wszyto w nią ikony, a za klapą umieszczono ważne dokumenty. Zrzucenie kobiecie kapelusza z głowy, podobnie jak zdjęcie kobiecej chusty, jest krwawą zbrodnią, za którą się zemścili.
Kozacy nosili kilka rodzajów nakryć głowy: lub czapkę. Na pierwszym z nich naszyto nagrody.
Kiedy Kozacy zebrali się w kręgu (za radą), głosowali kapeluszami. Kapelusz rzucono także na podwórko dziewczyny, do której mieli wysłać swatki. Nazywali takich ludzi „chwalącymi”. Dziewczyna musiała wziąć kapelusz i położyć go na stole przed ojcem. Jeśli postawiła na najniższym poziomie, oznaczało to, że zgodziła się na małżeństwo, ale jeśli postawiła, to nie.
Jeśli na wojnie zginął Kozak, jego kapelusz lub czapkę przynoszono do domu i umieszczano w kapliczce. Jeśli wojownik zdecydował się poślubić wdowę z dziećmi, przybył nad rzekę i wrzucił do niej kapelusz zmarłego, przysięgając, że będzie pielęgnował i kochał swoją żonę oraz chronił dzieci.
Zgodnie ze statutem Kozak miał obowiązek uważnie monitorować swój wygląd. Musiało to stać się trwałym nawykiem, gdyż na wojnie nieprzestrzeganie zasad higieny groziło infekcją i śmiercią.
Starszy oficer mógł zatrzymać Kozaka na ulicy i poprosić go, aby pokazał, jak czyste są nogi lub bielizna żołnierza. Miało to także na celu zapobieżenie chorobom, które bardzo szybko rozprzestrzeniały się w terenie i mogły spowodować śmierć całego pułku.
Niektórzy uważają, że Kozacy przejęli tę fryzurę od Czerkasów na Kaukazie i używali jej jako znaku przynależności do czołówki społeczeństwa kozackiego.
Ale jednocześnie na Rusi Kijowskiej, według niektórych historyków, grzywka istniała i także świadczyła o przynależności do rodziny szlacheckiej. W szczególności zachował się bizantyjski opis wyglądu największego wodza starożytnej Rusi, Światosława Igorewicza (który według tradycyjnej historii żył w X wieku). Oto opis spotkania cesarza Tzimiskesa ze Światosławem nad brzegiem Dunaju, zawarty w „Historii Leona Diakona” na podstawie słów naocznego świadka: „...On (Światosław) pływał łodzią scytyjską. ..był średniego wzrostu, miał grube brwi i niebieskie oczy, miał płaski nos, ogoloną brodę i długie wiszące wąsy. Jego głowa była całkowicie naga, tylko z jednej strony zwisał kosmyk włosów, co oznaczało szlachtę rodu... w jednym uchu miał złoty kolczyk ozdobiony karbunkułem i dwiema perłami..."
Opisano trzy unikalne cechy wyglądu Kozaków Zaporoskich - wiszące wąsy z wygoloną brodą, grzywkę i jeden kolczyk w uchu, które całkiem słusznie wisiały na Światosławie, ponieważ był jedynym synem Olgi i Igora i zgodnie z tradycją kozacką powinien (lub mógł) nosić taki kolczyk.
Początkowo tylko bohaterowie bohaterów i atamanowie mogli nosić herb z grzywką na wzór księcia. Później stało się to modą kozacką. Po kasacie Siczy Zaporoskiego, kiedy Kozacy zostali przeniesieni na Kubań, grzywka nabrała innego kształtu, ale musiała wystawać spod kubanki.
Według niektórych badaczy słowo „grzybek” pochodzi od perskiego „choba” – pęczek, pędzel, pęczek. Ciekawe, że wśród Persów słowo „Kozak” zostało przetłumaczone jako „herb”. Wśród wojowniczych Gotów długa grzywka oznaczała poświęcenie bogu Odynowi (gotyckie „hoh ool” - syn niebios). Uważa się, że Kozacy przyjęli taką fryzurę głównie ze względu na siłę, „na popis”. Cóż, to też miało sens. Grzywka była swoistą wizytówką Kozaka, zewnętrznym znakiem (często jedynym!), po którym członkowie Siczy się rozpoznawali. Kozak zaporoski z dala od swoich rodzinnych stron (nie mówiąc już o harcerzach, którzy przedostali się do obozu wroga) mógł przebrać się w dowolne ubranie. Jednak grzywka pod nakryciem głowy, nawet jeśli był to turban muzułmański, zawsze pozostawała na swoim miejscu i stanowiła swego rodzaju hasło podczas spotkania z innym Kozakiem.
Z reguły grzywkę noszono za lewym uchem. Starcy, szanujący tradycje „oddolnego koleżeństwa” i we wszystkim przestrzegający etykiety, wyjaśniali, że „chuprynę na znak odważnego, walecznego Kozaka należy odwrócić na lewą stronę”. W tym przypadku grzywka była swego rodzaju oznaką „godności i wyróżnienia”, niczym medal, odznaczenie czy miecz. Często po kształcie grzywy, jej długości i pielęgnacji oceniano rangę Kozaka, jego stopień starszy, wyszkolenie bojowe i doświadczenie. Powiewająca na wietrze grzywka często przerażała wroga bardziej niż ostra szabla.
Warto pamiętać, że szlachta egipska goliła głowy swoim synom, pozostawiając herb. Był to znak rodziny szlacheckiej.
Gładko ogolona głowa i długa grzywka (nazywano go także Oseledcem) były charakterystycznym i oryginalnym znakiem Kozaka Zaporoskiego.
Dlaczego Kozacy golili głowy na łyso, pozostawiając długą grzywę? Chodzi tu o bardzo długoletnie (jeśli nie starożytne!) tradycje, zarówno ludu stepowego, jak i prawdopodobnych przodków Kozaków. Według niektórych badaczy słowo „grzybek” pochodzi od perskiego „choba” – pęczek, pędzel, pęczek. Ciekawe, że wśród Persów słowo „Kozak” zostało przetłumaczone jako „herb”. Wśród wojowniczych Gotów długa grzywka oznaczała poświęcenie bogu Odynowi (gotyckie „hoh ool” - syn niebios).
Na Rusi Kijowskiej taka grzywka mogła oznaczać przynależność do rodziny szlacheckiej. W szczególności zachował się bizantyjski opis wyglądu największego wodza starożytnej Rusi, Światosława Igorewicza (który według tradycyjnej historii żył w X wieku). Oto opis spotkania cesarza Tzimiskesa ze Światosławem nad brzegiem Dunaju, zawarty w „Historii Leona Diakona” na podstawie słów naocznego świadka: „...On (Światosław) pływał łodzią scytyjską. ..był średniego wzrostu, miał gęste brwi i niebieskie oczy, miał płaski nos, ogoloną brodę i długie wiszące wąsy. Jego głowa była całkowicie naga, tylko z jednej strony zwisał kosmyk włosów, co oznaczało szlachtę rodu... w jednym uchu miał złoty kolczyk ozdobiony karbunkułem i dwiema perłami..." Tak więc albo starożytny rosyjski wojownik Światosław przewidział wydarzenia i stał się inicjatorem mody i tradycji Kozaków Zaporoskich z XVI wieku, albo zbiegli chłopi z XVI wieku dowiedzieli się o tym w nieznany nam sposób i z nieznanych nam powodów postanowiliśmy przyjąć i zachować stare rosyjskie tradycje wojskowe sprzed 600 lat (!). Przecież opisano TRZY WYJĄTKOWE cechy wyglądu Kozaków Zaporoskich - wiszące wąsy z wygoloną brodą, grzywkę i jeden kolczyk w uchu, które całkiem słusznie wisiały na Światosławie, bo był jedynym synem Olgi i Igora i według tradycji kozackiej powinien (lub mógł) nosić taki kolczyk.
Grzywka była swoistą wizytówką Kozaka, zewnętrznym (często jedynym!) znakiem, po którym członkowie Siczy się rozpoznawali. Kozak zaporoski, z dala od swojej ojczyzny (nie mówiąc już o harcerzach, którzy przedostali się do obozu wroga) mógł przebrać się w dowolne ubranie. Jednak grzywka pod nakryciem głowy, nawet jeśli był to turban muzułmański, zawsze pozostawała na swoim miejscu i stanowiła swego rodzaju hasło podczas spotkania z innym Kozakiem.
Z reguły grzywkę noszono za lewym uchem. Starcy, którzy szanują tradycje „oddolnego koleżeństwa” i we wszystkim przestrzegają etykiety, wyjaśniali, że „chupryna, na znak odważnego, walecznego Kozaka, powinna być zwrócona na lewą stronę”. W tym przypadku grzywka była swego rodzaju oznaką „godności i wyróżnienia”, niczym medal, odznaczenie czy miecz. Często kształt grzywy, jej długość i pielęgnacja wpływały na ocenę rangi Kozaka, jego starszego stopnia, wyszkolenia bojowego i doświadczenia. Powiewająca na wietrze grzywka często przerażała wroga bardziej niż ostra szabla.
Ze względów religijnych i życiowych: w czasie kampanii wojennych i jeszcze w tym życiu bardzo lubiłem mieć we włosach wszelkiego rodzaju żywe stworzenia, takie jak wszy, pchły itp. Ale według religii nie można było być łysym... I dlatego znaleźli tak ciekawe wyjście z tej sytuacji...
W odczuciu wielu obrazy Kozaków są nierozerwalnie związane z wizerunkami odważnych i miłujących wolność wojowników o surowym, wojowniczym spojrzeniu, dostojnej postawie, długich wąsach i czuprynach, z kolczykami w uszach, kapeluszami i szerokimi spodniami, co jest zresztą dość zgodne z historią. A sama historia Kozaków, odzwierciedlona w twórczości artystów klasycznych i współczesnych, jest bardzo wyjątkowa i interesująca.
Trochę z historii Kozaków
Pierwsi przedstawiciele Kozaków pojawili się na Rusi na przełomie XIV i XV w., a określenie „Kozacy” na ziemiach słowiańskich ukuto na określenie wolnej ludności zbrojnej osiedlającej się na tzw. „Ukrainie”. Powstało wówczas kilka dużych społeczności kozackich zamieszkujących dolne biegu Dniepru, Dona i Wołgi.W wyniku „Wielkiego Głodu” w latach 1601-1603 wielu właścicieli ziemskich, którzy nie byli w stanie wyżywić swoich niewolników, wyrzuciło ich ze swoich ziem. Uciekający przed głodem ludzie masowo uciekali, by wyzwolić „Ukrainę” i przyłączali się do społeczności kozackich.
jego poddani mieszkający nad brzegami Donu czyhają i okradają jego ambasadorów wracających do domu po odbyciu misji dyplomatycznych i niosąc ze sobą należne w takich przypadkach dary”.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-017.jpg" alt="(!JĘZYK: Bogdan Chmielnicki. Autor: Nikołaj Iwanowicz Iwasiuk." title="Bohdan Chmielnicki.
W historii Kozaków było wielu wielkich Kozaków - pionierów i odkrywców, rozjemców, prawdziwych patriotów ojczyzny. Byli też prości Kozacy - obrońcy ojczyzny, którzy służyli jako „placówka” na granicach ojczyzny. Byli i inni - Kozacy z czasów kłopotów, o których starają się nie pamiętać.
„Dajcie mi 20 tysięcy Kozaków, a podbiję cały świat”- Wymowne zdanie Napoleona o Kozakach świadczy o ich chwale, odwadze, odwadze i odwadze.
Po co Kozakowi potrzebna była grzywka i kolczyk w uchu?
Długie grzywy nosili dojrzali Kozacy, którzy wąchali proch i okazali bohaterstwo na polach bitew. Dla młodych ludzi, którzy dopiero zaczynali przechodzić chrzest bojowy, taka fryzura była zabroniona. Grzyby były nie tylko elementem wizerunku kozackiego, ale także ważnym atrybutem związanym z legendą kozacką. Wierzono, że Kozacy, którzy w bitwie stracili wiele istnień ludzkich i dopuścili się wielu grzechów przed Bogiem, zostali po śmierci skazani na „smażenie się w piekle”. Dlatego panowało wśród nich przekonanie, dzięki któremu Kozacy mocno wierzyli, że grzywka pomoże im uniknąć złego losu: mianowicie dla niego miłosierny Pan i tak wyciągnie biedaka z piekielnych płomieni.Swoją drogą, młodych Kozaków nazywano „dżzurami” i zazwyczaj obcinano im włosy jak garnek. Fryzurę „skracano” stopniowo w procesie uczenia się umiejętności wojskowych i zdobywania doświadczenia bojowego. Najbardziej haniebną karą dla Kozaka było golenie grzywki.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-018.jpg" alt="Kozak zaporoski. Autor: Sergey Georgievich Yakutovich." title="Kozak zaporoski.
Kolczyki wykonane ze srebra w kształcie półksiężyca również nie były noszone przez Kozaków dla zabawy. Niosły informacje o statusie społecznym wojownika. Kolczyk w lewym uchu oznaczał, że Kozak był jedynym synem w rodzinie. A kiedy kolczyk był noszony po prawej stronie, wskazywało, że jego właściciel był ostatnim mężczyzną w rodzinie. Ale zdarzały się przypadki, gdy kolczyki były noszone w obu uszach.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-014.jpg" alt="„Kozacy piszą list do tureckiego sułtana”. (1891). Autor: Ilja Repin." title="„Kozacy piszą list do tureckiego sułtana”. (1891).
Nie sposób też nie wspomnieć słynnych obrazów Wasilija Surikowa, dziedzicznego kozaka syberyjskiego. To słynny obraz „Podbój Syberii Ermaka” (1895) i „Stepan Razin” (1906).
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-015.jpg" alt="„Stepan Razin” (1906). Autor: Wasilij Iwanowicz Surikow." title="„Stepan Razin” (1906).
Kozacy zaporoscy na obrazie Siergieja Wasilkowskiego (1854-1917)
Siergiej Iwanowicz Wasilkowski to ukraiński malarz pochodzący z prowincji Charków. Jego dzieła poświęcone Kozakom Zaporoskim zostały wpisane do kroniki historycznej Siczy Zaporoskiej jako jeden z najbardziej uderzających epizodów w historii Ukrainy.
I takie zainteresowanie nie jest przypadkowe: Kozacy odegrali wiodącą rolę w rozwoju państwowości, ukształtowali najbogatsze tradycje oparte na głębokiej wierze w patronat Matki Bożej i wypracowali własny kodeks honorowy.
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-012.jpg" alt="„Strażnicy wolności Zaporoża”. (1890). Autor: Siergiej Wasilkowski." title="„Strażnicy wolności Zaporoża”. (1890).
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-011.jpg" alt="„Kozak Zadunajski”. (1900). Autor: Siergiej Wasilkowski." title="„Kozak Zadunajski”. (1900).
bitwa pod Borodino". Немалая доля его работ посвящена русским и украинским казакам.!}
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/xudozhnik_Franc_Rubo_05-e1485407692334.jpg" alt=""Kozacy".
https://static.kulturologia.ru/files/u21941/00-kazaki-004.jpg" alt=""Więzień."
Interpretację pojęcia „Khokhol” jako synonimu słów „Małorosyjski” i „Ukraiński” można znaleźć w słownikach Dahla, Ożegowa i innych lingwistów. Pierwotnie „hokhol” lub po prostu „herb” był nazwą specjalnej fryzury noszonej przez ukraińskich Kozaków Zaporoskich.
Wyglądało to tak: głowa mężczyzny była całkowicie ogolona na łyso, jedynie na samym czubku głowy pozostała nietknięta niewielka część włosów. Pasmo to prawie nigdy nie było obcinane, przez co wyglądało jak długa kępka lub grzywka.
„Chokhol” czy „Oseledets”?
Tę nazwę tradycyjnej fryzury kozackiej przyjęli tylko Rosjanie. Sami Kozacy nazywali go „oseledetem”, co w tłumaczeniu z języka ukraińskiego oznacza „śledź”. Grzywka zwisająca swobodnie z prawie całkowicie wygolonej korony naprawdę bardzo przypomina wydłużone ciało ryby. Ale rosyjskojęzyczni sąsiedzi nie rozumieli słowa „Oseledets”. Nawet ci z nich, którzy słyszeli oryginalną nazwę tej fryzury, po prostu jej nie dostrzegli, dlatego na swój sposób nazwali długą kozacką grzywkę, czyli „Khokhlo”.
Ponieważ taką męską fryzurę przyjęli tylko Ukraińcy, nazwa „grzebień” została stopniowo przeniesiona z części wyglądu osoby na siebie. W rezultacie w kulturze Słowian wschodnich Ukraińcy mocno utożsamiali się z herbami. Tym słowem nie określano już samych Kozaków, ale w ogóle wszystkich Ukraińców, łącznie z dziećmi i kobietami, którymi z oczywistych względów Oseledowie nie byli używani. Wśród samych Ukraińców słowo „Chokhol” jest odbierane jako obraźliwe.
Co ciekawe, wśród ludów Syberii to przeniesienie nastąpiło jeszcze głębiej: Syberyjczyków nazywano zarówno Białorusinami, jak i Rosjanami zamieszkującymi południowe rejony Rusi (a później Imperium Rosyjskiego) herbami. Może to wynikać z różnic językowych. Dialekty Rosjan żyjących daleko na wschodzie, za Uralem, bardzo różnią się od dialektów powszechnych w regionach centralnych, nie mówiąc już o języku literackim. W uszach Syberyjczyka, który nigdy nie miał kontaktu z rosyjskojęzycznym mieszkańcem południa, mowa tego ostatniego brzmiała nietypowo i bardzo podobnie do ukraińskiej.
Pochodzenie Oseledets
W pochodzeniu nazwy męskiej fryzury kozackiej „oseledets” („śledź”) można zauważyć sporą dozę humoru. Z czasem humorystyczna konotacja przestała być aktualna, jakby została wymazana, a słowo to stało się rzeczownikiem pospolitym. Początkowo tę oryginalną fryzurę „wymyśliły” koczownicze plemiona Wielkiego Stepu Eurazjatyckiego. Nazywali to „aidar”. Ajdary nosili wyłącznie dorośli mężczyźni, którzy byli żonaci i kontynuowali już linię rodzinną. Samotni młodzi mężczyźni mieli prawo nosić prostą długą grzywkę, zwaną „kekilem”.
Kazachowie, Tuwańczycy, Awarowie, Tatarzy i inni koczownicy golili głowy i pozostawiali na czubku długą grzywę. Czasami dla wygody długie pasmo włosów splatano w warkocz. Szczególną cechą wyróżniającą był Aidar. Taki sam jak strój narodowy, broń, język czy zwyczaje ludu. Ta fryzura była bardzo powszechna wśród wielu nomadów. Kozacy, którzy często walczyli i „komunikowali się” w ten sposób z Tatarami i innymi nomadami, po prostu pożyczyli tę fryzurę i nadali jej nazwę - „Oseledets”.
Znaczenie tej fryzury dla Kozaków
Dla każdego Kozaka zaporoskiego noszenie oseledki było szczególną dumą, symbolem przynależności do wolnego narodu, jak niegdyś stepowi koczownicy, nie znającego granic i barier. Stopniowo historia tej legendarnej fryzury zarosła różnymi mitami i legendami. Niektórzy historycy twierdzą, że niektórzy książęta kijowscy nosili grzywkę podobną do kozackiej. W szczególności zachował się podobny opis Światosława Igorewicza sporządzony przez ambasadorów bizantyjskich.
Wszystkie te przykłady po raz kolejny potwierdzają przenikanie się kultur różnych narodów pozostających w bliskim kontakcie. I jak zawsze w takich przypadkach bywa, pożyczone elementy nabierają unikalnych cech w nowym środowisku. Dlatego wśród Kozaków zaporoskich noszenie długiej grzywy było uważane nie tylko za dumę, ale także za dobry znak. Dla niego podobno Pan Bóg będzie mógł wyciągnąć grzesznika, który zniszczył tak wiele istnień ludzkich, z płomieni piekielnych.
Każdy Kozak był szczerze wierzący i rozumiał, że za tak wiele grzechów jego dusza była obciążona wielkim ciężarem. Oseledets był także czymś w rodzaju talizmanu, talizmanu przeciwko siłom diabelskim. Z biegiem czasu stał się symbolem wysokiego statusu, a nawet przynależności do rodziny szlacheckiej.
