Ebreji ir Dieva izredzētā tauta. Un ne tikai tāpēc, ka viņš cēlies no “tautu tēva Ābrahāma” un deva pasaulei Mesiju. Visa Izraēlas tautas vēsture, viņu uzvaras un sakāves ir spilgts piemērs staigāšanai ar Dievu visai pasaulei. Pat tad, kad jūdi atkrita no Dieva, grēkoja un kalpoja elkiem, Dievs joprojām parādīja Savas dusmas un žēlastību, Savu mīlestību un Savu uzticību šai tautai.

Kāpēc viņiem joprojām nepatīk ebreji? Ikviens zina, ka tie ir īpaši cilvēki. Lielākā daļa no viņiem gūst panākumus biznesā, medicīnā, politikā, zinātnē un pat karos, neatkarīgi no tā, ko viņi uzņemas - veiksme ir visur. Šeit ir viens interesants fragments no grāmatas par psiholoģiju: “Cilvēka uzvedības likumi”.

Likums par “ebreju iekļaušanu”. Jebkuru apņemšanos - es nesaku, vai tas izdosies vai nē - var īstenot patiesi un nopietni, ja izpildītāju vidū ir vismaz viens ebrejs. Staļins teica: “Es kā tautas komisārs atnācu pie Ļeņina un teicu: es ieceļu tādu un tādu komisiju. Es viņu uzskaitu tā un tā... Vladimirs Iļjičs man saka: “neviena ebreja? Nē, tas nedarbosies!"

Var bezgalīgi uzskaitīt tās dzīves jomas, kurās tās ir dziļas gudrības un pazemības piemērs. Un lai kā kādam tas nepatiktu, neko nevar darīt vai mainīt, jo aiz šīs tautas stāv Dievs pats, un pret Dievu nevar strīdēties. Tāpēc, ja Vārds saka viņus svētīt - Svētī visur, kur tikties. Cilvēks to nevar mainīt.

“Es svētīšu tos, kas tevi svētī, un nolādēšu tos, kas tevi nolād; un caur jums tiks svētītas visas zemes dzimtas.” 1. Mozus 12:3

Ne visiem patīk šāda Dieva attieksme pret ebrejiem. Lai gan viņi saka, ka Dievs visus mīl vienādi, kāpēc Viņš izceļ ebrejus? Klausies, kas tu esi (cilvēks-putekļi, ņemts no putekļiem), lai pateiktu Dievam.

“Jo kurš ir zinājis Tā Kunga prātu? Vai arī kas viņam to iedeva iepriekš, lai Viņš atmaksātu?” Rom.11:34.

Tāpēc attieksme pret ebrejiem visā pasaulē ir atšķirīga. Tāpēc joprojām ir dzīvs antisemītisma gars – naidīga, naidpilna attieksme pret ebrejiem.

Tas ir vienkārši pārsteidzoši, kā antisemītiskais mīts izplatās, iesakņojas un iesakņojas cilvēku prātos. Un nekādi fakti nevar pārliecināt tos, kas tic šim mītam, it īpaši, ja tam ticēja viņu tēvi un vectēvi.

Mums ir darīšana ne tikai ar kādu dabisku socioloģiski, psiholoģiski un ekonomiski izskaidrojamu parādību, bet ar garīgu sabotāžu. Un šī sabotāžas garīgā cīņa pret ebrejiem pēdējā laikā pastiprināsies. Līdz Mesijas otrajai atnākšanai tas nepazudīs, bet tieši otrādi pastiprināsies.

Ļaunprātības gars pret ebrejiem jeb antisemītisma gars ir viens no svarīgākajiem ļaunprātības gariem, kas no debesīm uzbrūk cilvēku sirdīm un prātiem, viņu gribai, dzīvībai. Tas ir ļoti sens gars. Ja brūce
Iepriekš viņš veica savas darbības starp tautām, kas tieši ieskauj Izraēlu, bet mūsu laikos šis gars karo pa visu zemi. Ar dažādu mediju starpniecību viņš cenšas saindēt cilvēku prātus visās pasaules valstīs.

Šajā sakarā vēlos atgādināt kādu nesenu notikumu. Tā dēvētajai sešu kuģu “miera flotilei”, kurā saskaņā ar organizatora, Turcijas grupējuma IHH oficiālo versiju, bija aptuveni 600 starptautisko propalestīniešu grupu aktīvisti, kas devās uz Gazas joslu ar humāno kravu, uzbruka Izraēlas specvienības Vidusjūrā naktī uz 31. maiju.

Saistībā ar šo incidentu dažādās pasaules valstīs notika pret Izraēlu vērstas demonstrācijas. Eiropas diplomātiskās aģentūras pieprasīja Izraēlai paskaidrojumus par notikušo.
Faktiski pēc vairākkārtējiem brīdinājumiem neiekļūt teritoriālajos ūdeņos Izraēlas jūrnieki bija spiesti izpildīt pavēles un uzkāpa uz klāja.
tiesās un saskārās ar sīvu Brīvās Gazas aktīvistu pretestību. Uz liela kuģa — Turcijas prāmja Mavi Marmara — sākās īsta kauja: pret militārpersonām tika izmantoti šaujamieroči un asmeņu ieroči, tostarp naži, nūjas un lauzņi. Aktīvisti vienam no karavīriem atņēma arī dienesta ieroci. Turklāt Reuters redaktori izņēma informāciju no fotogrāfijām, kurās attēloti Izraēlas komandieru sagūstīti aktīvisti, kas diskreditēja aktīvistus, kas atradās uz Gazas laivas un apgalvoja, ka ir miermīlīgi aktīvisti.

Jo īpaši no vienas no fotogrāfijām, kurā redzams, kā Izraēlas īpašo spēku karavīrs notriekts uz grīdas, viena no Mavi Marmara pasažieriem rokā pazuda fragments ar nazi.
Ir vērts atzīmēt, ka šī nav vienīgā fotogrāfija no Miera flotiles sagūstīšanas vietas, kuru “apgrieza” Reuters.

Tātad fotogrāfijas oriģinālajā versijā, kurā redzams Izraēlas militārists, kuru aktīvisti sagrābuši no kuģa, labajā pusē redzamas asinis uz margām, viena Marmara pasažiera roka, kurā viņš tur nazis un tieši virs cita Izraēlas specvienības karavīra asiņainās rokas, kurš tika sagrābts par ķīlnieku. Taču aģentūras Reuters fotogrāfijā pēc attēla apstrādes nebija ne naža, ne asiņu uz margām, ne otrās komandas pēdas.

Objektīvi aplūkojot konfliktu, atmetot apžilbošās dusmas pret ebrejiem un ieskatoties pašā problēmā, var saprast, ka Turcija veica provokāciju pret Izraēlu, tiecoties pēc vairākiem mērķiem - izpelnīties Irānas uzticību, saņemt vajadzīgās dividendes starp ebrejiem. vēlētājiem parlamenta vēlēšanu priekšvakarā, kā arī lai palielinātu Turcijas nozīmi arābu pasaules acīs. Žēl, ka šajā spēlē kaulēšanās žetoni ir cilvēku dzīvības.

Konfliktu ar Turciju atstāsim malā. Lielākajai daļai cilvēku, kas ir naidīgi pret ebrejiem, tam nav dabiska vai loģiska iemesla. Ikdienas līmenī viņi saka, ka ebreji ir alkatīgi, nodevīgi, viltīgi, no viņiem ir jābaidās un jāuzmanās, viņi ir jāsargā. Kopumā ir jāveic daži pasākumi saistībā ar tiem. Bieži var dzirdēt līdzīgu apgalvojumu: “Tas neattiecas uz maniem personīgajiem draugiem. Gandrīz visi ebreji, ar kuriem es personīgi sazinos, ir jauki un laipni cilvēki. Bet vispār ebreji ir briesmīgi!” Vai jums ir pazīstami šādi teicieni?

Patieso antisemītisma cēloni var saprast tikai tad, kad atpazīsti savu Kungu Jēzu Kristu un turklāt atzīsti viņu par ebreju. Nožēlojot grēkus, Dieva Gars mūs glābj un atbrīvo no antisemītisma. Jūs kļūstat par jaunu radījumu. Iedziļinoties Dieva Vārdā, komunicējot ar savu Kungu, kalpojot Viņam, tevī sāk atvērties mīlestība pret ebrejiem. Parādās līdzjūtība pret tiem ebrejiem, kurus tu iepriekš ienīda, un tad atklāsies, kāpēc agrāk viss bija otrādi: jo tad tev bija sātana daba, un sātans ļoti ienīst ebrejus, viņam ebreju tauta ir kā kauls. viņa kakls.

Nobeigumā es gribētu teikt, ka neviens nekad nespēs iznīcināt Dieva tautu, ne krusta kari, ne pogromi un zvērības, ne fašisms, ne visādas koalīcijas vai supervalstis, jo tas Kungs plānoja padarīt ebrejus. cilvēkiem kristāls, ap kuru un pateicoties kuram notiks garīgā kristalizācija un visas pasaules garīgā atdzimšana.

Atklāti sakot, šis jautājums mani mocīja jau ilgu laiku. No kurienes radās globālais naids pret ebrejiem? Kāds ir antisemītisma cēlonis? Vai pie vainas ir gadsimtiem gājušie aizspriedumi, vai ir kādi objektīvi iemesli? Kāpēc pat mierīgi un saprātīgi vācieši apgaismotajā 20. gadsimtā pēkšņi sāka masveidā iznīcināt ebrejus?

Mana dzīves pieredze izrādījās pilnīgi nepietiekama, lai izdarītu secinājumus. Gandrīz visi satiktie ebreji bija normāli cilvēki. Ne sliktāk par citiem.

Saprotu, ka šī ir slidena tēma. Nemoderni un apzināti politnekorekti. Bet, godīgi sakot, tas mani īpaši neuztrauc. Es ceru, ka fakti un loģika palīdzēs jums vismaz nedaudz izprast šo jautājumu.

Un fakti mums liecina, ka ebreji nevarēja droši saprasties ar nevienu cilvēku pasaulē. Skaidrs, ka tajās valstīs, kur ebreju skaits sliecas uz nulli, ebreju jautājuma nav, un tur tie nedaudzie ebreji dzīvo diezgan normāli. Taču, tiklīdz ebreju skaits kādā valstī pieauga līdz vairākiem desmitiem vai simtiem tūkstošu, ar pamatiedzīvotājiem nekavējoties radās problēmas. Kā likums, konflikts beidzās ar vienu – pilnīgu ebreju izraidīšanu no valsts. Kad sāku vākt faktu materiālus par ebreju tautas kustībām pasaules kartē, mani pārsteidza tas, cik bieži ebrejiem bija jāmaina dzīvesvieta. Tikai valstu un impēriju līmenī ebreji tika padzīti vairākus desmitus reižu. Atsevišķu reģionu un pilsētu līmenī mēs runājam par simtiem gadījumu. Ebreju pogromu skaits mērāms desmitos tūkstošu.

Lai jūs nenogurdinātu ar garu sarakstu, es sniegšu tikai īsu hronoloģiju par ebreju izraidīšanu no dažādām pasaules valstīm. Pilns saraksts būtu pilnas grāmatas garums.

Pirmie antisemīti cilvēces vēsturē bija Ēģiptes faraoni. Kā vēsta Vecā Derība, kurai mūsdienu Izraēlas vēsturnieki uzticas nedaudz vairāk nekā pilnībā, Ēģipte kļuva par ebreju tautas šūpuli. Sākumā ebreji Ēģiptē dzīvoja labi, bet pēc tam faraoni sāka nepelnīti apspiest un apvainot ebrejus. Tik ļoti, ka ebreji bija spiesti bēgt no faraoniem Sinaja pussalas tuksnešos. Tas notika apmēram pusotru tūkstoti gadu pirms Kristus dzimšanas.

Otro reizi ebrejus no savām mājām izdzina romieši. Tas bija ap 70. gadu pēc Kristus. Ebreji sacēlās pret Romas impērijas varu, par ko viņi dārgi maksāja. Tiesa, daži vēsturnieki apšauba šo ebreju izraidīšanu. Fakts ir tāds, ka romieši nepraktizēja iekaroto tautu pārvietošanu un izraidīšanu. Daudz izdevīgāk bija ievākt nodevas. Bet, tā kā ebreji nav gluži vienkārši cilvēki, romieši varēja mainīt savus ieradumus.

Mūsu ēras 3. gadsimta sākumā Romas imperators Konstantīns Lielais padzina ebrejus no visām Romas provincēm.

7. gadsimta sākumā musulmaņu pravietis Muhameds padzina visus ebrejus no Arābijas pussalas.

Viduslaiku Eiropā ebreji tika izraidīti neskaitāmas reizes. Tātad 1182. gadā franču karalis Filips II izdeva dekrētu par visu ebreju izraidīšanu no valsts un viņu īpašumu konfiskāciju. 1290. gadā to darīja Anglijas karalis Edvards I.

Visspēcīgāko ebreju pārvietošanu organizēja Spānijas karaliene Izabella I, kura 1492. gadā pavēlēja visiem ebrejiem atstāt valsti. Tajā laikā Spānijā dzīvoja milzīga ebreju diaspora ar vairākiem simtiem tūkstošu cilvēku.

Līdzīgas ebreju izlikšanas notika Vācijā, Austrijā, Portugālē un citās Eiropas valstīs. Pat Kijevas Krievzemē Vladimirs Monomahs izdeva dekrētu ar vārdiem "Tagad visi ebreji tiks izraidīti no visas Krievijas zemes ar visu viņu īpašumu, un nākotnē viņi netiks ielaisti."

Tātad, kāds bija iemesls tik lielai dažādu tautu nepatikai pret ebrejiem?

Pirmais, kas nāk prātā, ir naidīgums pret citu ticību cilvēkiem, pret svešām reliģijām. Reliģiskie kari viduslaikos bija ikdienišķa parādība. Pietiek atgādināt Svētā Bartolomeja nakti, kad katoļi nogalināja desmitiem tūkstošu hugenotu. Kā ar krusta kariem? Neapšaubāmi, bija arī reliģisks faktors. Lai to apstiprinātu, mēs varam atgādināt tēmu par “asins apmelošanu” pret ebrejiem.

Asins apmelojumi pret ebrejiem ir apsūdzība ebrejiem par rituālu slepkavību izdarīšanu, parasti kristiešiem. Šī tēma ir tikpat sena kā paši ebreju tauta. Pirmie pieminējumi par šādām rituālajām slepkavībām atrodami seno romiešu autoros. Pēc tam līdz 20. gadsimtam ebrejus regulāri apsūdzēja par šīm briesmīgajām darbībām. Par šīs tēmas nopietnību netieši norāda vismaz V. Dāla (krievu valodas skaidrojošās vārdnīcas sastādītāja) sastādītais dokuments. Šis dokuments tiek saukts par "Ebreju veikto kristiešu mazuļu nogalināšanas un viņu asiņu patēriņa izmeklēšanu". Grūti noticēt, ka šādas slepkavības patiešām notikušas. Varbūt tur bija kāda reliģiska ebreju sekta, bet esmu pārliecināts, ka masu rituālas slepkavības nevarēja būt. Ebreji nav tādi muļķi.

Jūdaisma šovinistiskais raksturs varētu būt spēcīgs kairinošs faktors. Nav noslēpums, ka ebreji sevi uzskata par Dieva izredzētu tautu. Izraēlas tautas kā izredzētās tautas jēdziens ir viens no Toras un jūdaisma centrālajiem jēdzieniem kopumā. Internetā par šo tēmu var atrast daudz diskusiju un spekulāciju. Piemēram, jūs varat atrast šādus Toras citātus:

"Jūs, visi ebreji, jūs esat cilvēki, un citas tautas nav cilvēki, jo viņu dvēseles nāk no ļaunajiem gariem, bet ebreju dvēseles nāk no Dieva Svētā Gara." (Komentārs sur le Pentat. 14 a).

"Tikai ebreji ir cilvēku vārda cienīgi, bet gojus, kas cēlušies no ļaunajiem gariem, ir iemesls saukties par cūkām." (Jalkut Rubeni 10 b).

"Ebreju tauta ir mūžīgās dzīvības cienīga, bet citas tautas ir kā ēzeļi." (Comment du Hos. 1V, 2306 Col. 4).

Es neuzņemos spriest par šo citātu ticamību. Pietiek, lai saprastu, ka ebreju reliģiskā šovinisma tēmai varētu būt liela nozīme apskatāmā jautājuma kontekstā.

Bet man šķiet, ka ar reliģiskiem faktoriem vien nepietika, lai izliktu veselu tautu. Eiropas valstīs un Krievijā dažādas reliģijas jau sen pastāvēja līdzās, taču, izņemot ebrejus, neviens netika izraidīts tik plašā mērogā. Pat ja atceramies ebreju izraidīšanu no Spānijas 15. gadsimtā, var uzdot jautājumu, kāpēc viņi neizlika musulmaņu arābus, kuru toreiz bija ne mazāk kā ebrejus? Acīmredzot, bez reliģijas, bija vēl kas, kas atšķīra ebrejus no citām tautām.

Un jā, ir vēl viena atšķirīga iezīme. Mēs visi pazīstam ebrejus kā cilvēkus, kuri ir veiksmīgi biznesā. Kopš neatminamiem laikiem ebreji nodarbojās ar tirdzniecību un augļošanu. Un viņi to darīja ļoti, ļoti veiksmīgi, uzkrājot ievērojamu bagātību un pakāpeniski izspiežot vietējos tirgotājus. Kāpēc tas notika? Manuprāt, ir divi galvenie iemesli.

Pirmkārt, islāms un kristietība neatbalsta procentu likmes. Daudzus gadsimtus augļošana tika uzskatīta par riebīgu darbību. Un, ja kristietība ir atteikusies no šī jautājuma, islāms joprojām uzskata naudas aizdošanu uz procentiem par vienu no smagākajiem grēkiem. Jūdaismā naudas aizdošana uz procentiem ir aizliegta tikai ticības biedru vidū: “Ja jūs aizdodat naudu Manas tautas nabagiem, neapspiediet viņu un neuzspiediet viņam pieaugumu.” Gojiem (neebrejiem) šādu ierobežojumu nav.

Augļošana jeb, kā to tagad mēdz dēvēt, banku bizness vienmēr ir bijusi ļoti ienesīga darbība. Neieguldot nekādu darbu, ebreji ātri palielināja savu kapitālu uz to cilvēku rēķina, kuri nonāca sarežģītā finansiālā situācijā. Protams, tas nevarēja neizraisīt pamatiedzīvotāju kairinājumu un dusmas.

Otrkārt, ir iemesls, kas veicina ebreju pastāvīgos panākumus tirdzniecībā un biznesā. Mēs visi zinām, ka maziem uzņēmumiem ir grūti konkurēt ar lielajiem. Lielajiem vienmēr ir priekšrocības. Šie tirgus ekonomikas pamati droši vien ir zināmi ikvienam. Tātad ebreju tauta ir viena liela korporācija. Jebkurš ebrejs vienmēr varēja paļauties uz savu ticības biedru ekonomisko palīdzību. Ar nosacījumu, ka ebrejs izpilda visas korporatīvās prasības, proti, ir dedzīgs jūdaisma piekritējs un ievēro visas ebreju tradīcijas.

Pieredze, ko ebreji uzkrāja finanšu un tirdzniecības jomās, nedrīkst noliegt. Šī pieredze tika nodota no paaudzes paaudzē. Mūsdienās var iegūt universitātes biznesa izglītību, bet agrāk bija tikai “dzīves skola”. Tādējādi ekonomiskā solidaritāte un lielāka profesionalitāte ļāva ebrejiem izspiest vietējos uzņēmējus gandrīz visās tirdzniecības nozarēs un bieži vien ar ražošanu saistītās nozarēs. Izpostītie vietējie tirgotāji provocēja vietējos iedzīvotājus uz pogromiem pret ebrejiem. Šādi pogromi tika novēroti daudzās Eiropas valstīs. Bieži vien pogromu laikā tika iznīcinātas veselas ebreju kopienas, nogalināto ebreju skaits sasniedza desmitiem tūkstošu cilvēku.

Vai ebreju ekonomiskie panākumi varēja novest pie viņu izraidīšanas visā valstī? Tam ir grūti noticēt. Ja vēlas, valdošā elite varētu noteikt būtiskus ierobežojumus ebrejiem, aizskarot viņu tiesības un konkurētspēju. Piemēram, cariskajā Krievijā ebrejiem bija aizliegts brīvi izvēlēties dzīvesvietu. Šajos nolūkos tika ieviesta apmetnes bāle - teritorijas robeža, aiz kuras ebrejiem bija aizliegts pastāvīgi uzturēties. Lielā mērā šo lēmumu lobēja krievu tirgotāji, kuri baidījās no konkurences ar ebrejiem.

Manuprāt, bija cita problēma, kas bija daudz nopietnāka. Ebreji vienmēr ir mēģinājuši iefiltrēties valdošajā elitē. Veidojot absolūtu iedzīvotāju mazākumu, ebreji bieži veidoja lielāko daļu valsts elites. Tas varēja neizraisīt trauksmi un protestu no valdošās elites pamatiedzīvotāju pārstāvjiem.

Piemēram, Hazāru kaganātā ebreji pilnībā monopolizēja varu, tik ļoti, ka valdošā dinastija un visa muižniecība pārgāja jūdaismā. Faktiski jūdaisms kļuva par Khazar kaganāta galveno valsts reliģiju.

Ebreju ievadīšanas process valdošajā elitē ir novērots arī mūsdienu vēsturē. Paskatieties, kas notiek ASV – valstī, kurā dzīvo vairāk ebreju nekā Izraēlā (Izraēlā dzīvo 5,8 miljoni, bet ASV – 6,5 miljoni). Tātad 25% ASV bagātāko cilvēku un 10% Kongresa locekļu ir ebreji. Tas notiek neskatoties uz to, ka tie veido tikai 2% no kopējā iedzīvotāju skaita. Apzinoties šos skaitļus, vairs nav jautājumu, kāpēc ASV vienmēr bez ierunām atbalstījušas Izraēlas agresīvo politiku.

Arī mūsu valstī ebreji pēdējos 100 gadus ir ļoti aktīvi piedalījušies mākslas politiskajā dzīvē. Pietiek atgādināt 1917. gada revolūciju. Boļševiku partijas Centrālajā komitejā 25-30% bija ebreji: Zinovjevs, Kameņevs, Trockis, Sverdlovs, Uritskis uc Tagad ir modē uzskatīt, ka 30. gadu represijas bija Staļina paranojas sekas. Un puisis vienkārši attīrīja valdošo eliti. Ar nelietīgām metodēm, bet citādi viņa režīms nebūtu izdzīvojis.

Pēc PSRS sabrukuma ebreji atkal sāka izrādīt interesi par varu. Es nevēlos daudz rakstīt par šo tēmu, es sniegšu tikai vienu ilustratīvu piemēru. 1996. gadā Krievijas Federācijā notika prezidenta vēlēšanas. Jeļcins vēlējās kandidēt uz otro termiņu, taču viņa reitings bija tuvu nullei. Septiņi galvenie oligarhi apņēmās palīdzēt Jeļcinam (vēlāk parādījās termins “septiņi baņķieri”). Šeit ir viņu uzvārdi:

1. Boriss Berezovskis
2. Mihails Hodorkovskis
3. Mihails Frīdmens
4. Vladimirs Gusinskis
5. Vladimirs Potaņins
6. Aleksandrs Smoļenskis
7. Vladimirs Vinogradovs

No tiem tikai divi ir krievi (Potaņins un Vinogradovs), pārējie ir ebreji. Šis gadījums ir nozīmīgs ar to, ka parāda mežonīgu disproporciju starp ebreju skaitu Krievijas Federācijā un ebreju skaitu valdošajā elitē (uzziņai: ebreju skaits Krievijas Federācijā ir 0,14% no kopējā iedzīvotāju skaita ).

Lai kā arī būtu, visa cilvēces vēsture, neizslēdzot arī mūsdienu vēsturi, liek domāt, ka ebreji vienmēr cenšas iekļūt valsts piramīdas pašā virsotnē, mēģina manipulēt ar varu. Šī raksta ietvaros es nevēlos šo fenomenu vērtēt. Kas zina, varbūt ebreji ar visiem spēkiem cenšas kāpt augšā, lai mūs visus iepriecinātu? Skaidrs ir viens – šī ebreju vēlme vienmēr sastopas ar nacionālā vairākuma pārstāvju izmisīgu pretestību. Iepriekš šī konfrontācija beidzās ar totālu ebreju izraidīšanu. Kā tas tagad beigsies? Grūti pateikt, ceru, ka viss aprobežosies ar Berezovski un Abramoviču izraidīšanu. Turklāt pirmo reizi pēc diviem tūkstošiem gadu ebrejiem bija sava valsts. Varbūt pamazām lielākā daļa ebreju pārcelsies uz turieni, un ebreju jautājums kļūs par vēstures sastāvdaļu.

Šodien mēs runāsim par to, kāpēc ebreji nepatīk visā pasaulē.

Cilvēces vēsture ir nebeidzama karu virkne, kur katra tauta centās iegūt dominējošo stāvokli, iekarot teritorijas un iegūt varu pār citām tautām. Tomēr vēl nesen zemes trūkums ebreju vidū nepasargāja viņus no daudzu pasaules tautu ksenofobijas. Drīzāk, gluži pretēji, tas palielināja naidīguma pakāpi, kas ilgst vairāk nekā trīs tūkstošus gadu.

Kā rakstīja Marks Tvens: "Visas tautas ienīst viena otru un kopā tās ienīst ebrejus". Vai globālam antisemītismam ir objektīvi iemesli, vai arī šīs vajāšanas un slepkavības mūsu mantojums ir līdzīgs aizspriedumiem un māņticībai?

Ebreju izraidīšana

Ebreju izraidīšanas hronoloģija vēstures gaitā ir patiesi pārsteidzoša. Īpaši cilvēks, kuram šajā jautājumā nav dziļu zināšanu, jo labi zināmi piemēri neskaita daudz gadījumu. Ir milzīga kļūda uzskatīt, ka naidīgums pret nāciju aprobežojas tikai ar holokaustu. Patiesā aina liek domāt, ka Dieva “izredzētie” cilvēki ne ar vienu nespēj saprasties.

Vēstures fakti ir nepielūdzami: neliela ebreju populācija svešā zemē dzīvo mierīgi un nebeidzas ar konfliktiem, taču, tiklīdz kopienu skaits sasniedz vairākus simtus vai tūkstošus, problēmas ar pamatiedzīvotājiem ir neizbēgamas. Pasaules kartes ar kustībām analīze atklāj desmitiem gadījumu impēriju un valstu līmenī. Ja ņemam vērā atsevišķus reģionus un pilsētas, skaitļi palielinās līdz vairākiem simtiem.

Lielākās un pasaulslavenās izraidīšanas sākās faraonu laikā. Saskaņā ar Veco Derību ebreju tautas šūpulis bija Senā Ēģipte. Apmēram 1200.g.pmē. Apspiestie un nelabvēlīgie cilvēki Mozus vadībā pameta zemes un steidzās uz Sinaja pussalas tuksnešiem. Arī romieši neizjuta īpašas simpātijas pret ebrejiem, un ar imperatora Tibērija dekrētu 19. gadā ebreju jaunieši tika piespiedu kārtā izsūtīti karadienestā, 50. gadā imperators Klaudijs izraidīja ebrejus no Romas, bet 414. gadā patriarhs Kirils viņus izraidīja. no Aleksandrijas.

Islāma tautas naidīgums aizsākās 7. gadsimtā, kad musulmaņu pravietis Muhameds izdzina ebrejus no Arābijas, un turpinās līdz pat mūsdienām. Viduslaiku Eiropai piederēja ebreju pārvietošanas rekords: Spānija, Anglija, Šveice, Vācija, Lietuva, Portugāle un Francija periodiski izraidīja ebrejus, aizbildinoties ar augļošanu ar mantas konfiskāciju. Reliģisko karu un krusta karu laikā citu ticību cilvēki varēja pilnībā izjust svešas reliģijas naidu. Krievija ieguva pašreizējo tendenci Ivana Bargā valdīšanas laikā, kad ebreju klātbūtne valstī bija aizliegta un stingri kontrolēta. Pēc tam ebreju vajāšanas atkārtojās Katrīnas I, Elizabetes Petrovnas, Nikolaja I, Aleksandra II un Aleksandra III vadībā. Tikai ebreju nākšana pie varas 1917. gadā apturēja vajāšanas un aizliedza antisemītisma izpausmes.

Pat valdības apstiprināto oficiālo izraidīšanas gadījumu skaits ir iespaidīgs. Lai gan atsevišķus pogromu gadījumus, par kuru realitāti nav šaubu, vienkārši nav iespējams uzskaitīt. Interesanti, ka ir diezgan veiksmīgi kopienu veidojumi, kas dzīvo vienā teritorijā vairākus gadsimtus. Piemēram, kopiena Ķīnā pastāvēja apmēram septiņus gadsimtus un baudīja imperatora labvēlību, ievedot valstī kokvilnu.

Vācu attieksme pret ebrejiem

Vācu naida vēsture pret ebrejiem nesākās Otrajā pasaules karā. Avoti vēsta, ka daudzu vietējo kopienu izraidīšana no Vācijas teritorijas notikusi jau 13. un 14. gadsimtā. Un saskaņā ar holokaustu izdzīvojušo ebreju memuāriem, ebreji netika atzīti par pilsoņiem ar vienlīdzīgām tiesībām pat pirms Hitlera parādīšanās uz politiskās skatuves. Pēc filozofa Viktora Klemperera domām, izturēšanās pret ebrejiem bija kā niecīgas arsēna devas, kuras tika norītas nemanot. Naidīguma asns, nokrītot uz auglīgas augsnes, izraisīja dzīvnieku naidu, Hitleram iegūstot varu.

Vāciešu naidīguma pret ebrejiem cēloņu meklēšana jāsāk ar Ādolfu Hitleru, jo pirms viņa valdīšanas daudzas valstis bija iesaistītas izraidīšanā, bet tikai viņa sīvais naids, kas izauga līdz katastrofāliem apmēriem, kļuva par holokausta cēloni. Pats Hitlers, ierakstot savus uzskatus grāmatā “Mana cīņa”, apgalvoja, ka neiecietība veidojās Pirmā pasaules kara laikā. Un iespaidīgais 16. Bavārijas pulka radikālo antisemītu skaits, kas vēlāk kļuva par tā atbalstītājiem, apstiprina šo viedokli.

Nevar neņemt vērā, ka Hitlera bērnība, kas pavadīta pieticīgā pārticībā, ienāca ievērojamas nevienlīdzības laikā. Vietējie pamatiedzīvotāji katru dienu cieta no nabadzības, savukārt nelielas, pārpildītas ebreju kopienas ātri ieņēma augstus amatus un nemaz nebija trūcīgas. Tieši tāpēc, ka antisemītiskā ideoloģija bija jūtami gaisā, Hitlera runas ātri atrada atsaucību vāciešu vidū un veicināja viņa slāpes pēc potenciāli bīstamas tautas iznīcināšanas.

Nacisti, ienīda ebrejus, atbalstīja Hitlera paziņojumus. Nacisti redzēja ebreju tautas draudus ne tikai vāciešiem, bet arī visai pasaulei. Hitlers uzskatīja, ka ebreju peļņas alkas un vēlme gūt labumu pārsniedz morāles principus. Izstrādājis teoriju par “zemākām” un “augstākām” rasēm, Hitlers īstenoja ideju par “zemcilvēku” iznīcināšanu koncentrācijas nometnēs.

Vācu tauta labprāt uzklausīja līdera emocionālās un nožēlojamās runas, paši redzot risinājumu savām galvenajām problēmām. Uzlikuši atbildību par bezdarbu un nabadzību uz ebrejiem, Vācijas pamatiedzīvotāji ar cerību raudzījās uz gaišāku nākotni. Tādējādi Ādolfu Hitleru var uzskatīt par vienu no visu laiku spilgtākajiem un lielākajiem populistiem.

Arābi pret ebrejiem

Par izraēliešu un arābu konflikta sākumu tiek uzskatītas 19. gadsimta beigas, kad radās cionistu kustība, kuras mērķis bija atdzīvināt ebreju tautu, atgriežot vēsturisko dzimteni. Ebreju cīņa par savas valsts izveidi noveda pie Izraēlas parādīšanās pasaules kartē un pievienoja ienaidniekus jau tā iespaidīgajai armijai. Konflikta centrā ir karš par Palestīnas teritoriju, kam vēlāk pievienojās etniskās nesaskaņas. Reliģiskās atšķirības izraisīja karadarbības uzliesmojumu.

Pēc izraēliešu domām, Palestīna ir ebreju tautas vēsturiskā dzimtene. Ir pietiekami daudz iemeslu, kāpēc ebreji jau sen ir pelnījuši savu zemes gabalu. Pamatojoties uz vienlīdzību, ebrejiem, tāpat kā visām citām tautām, ir tiesības izveidot savu valsti. Un pastāvīgās vajāšanas un genocīds liek atrast neaizskaramu vietu, saņemot aizsardzību no agresoriem. Cionistu kustība uzstāj, ka Izraēlas platība ir ievērojami mazāka nekā teritorija, kas tika zaudēta trimdas laikā.

Arābu valstu intereses krustojas ar izraēliešu interesēm, un arābi nepiekrīt jaunas valsts rašanai, kuru viņi uzskata par musulmaņu teritoriju. Un sniegtos pierādījumus, ka zeme vēsturiski piederējusi ebrejiem, var apšaubīt. Ja mēs paļaujamies uz informāciju no Bībeles kā galveno avotu, tad tā runā par vardarbīgu zemes sagrābšanu, ko veic ebreji no citām tautām. Pēc tam iebrucēji devās prom un vairākas reizes atgriezās, padzenot tur apmetušos palestīniešus.

Ir gandrīz neiespējami objektīvi spriest par konfliktu starp arābiem un ebrejiem, jo ​​katrai tautai ir sava taisnība. Viens no galvenajiem strīdiem ir Jeruzalemes, ebreju svētvietas, sadalīšana. Daudzi pieminekļi tempļu un Rietumu mūru veidā apstiprina ebreju īpašumtiesības. Bet arī arābiem izdevās nostiprināties teritorijā, netālu izveidojot savas svētvietas. Turklāt, zaudējot Palestīnu, daudzi arābi kļuva par bēgļiem un arī sapņo par dzīvi savā dzimtenē. Diemžēl mazas valsts platība neļauj uzņemt visus, kas vēlas un ir negatīvi viens pret otru. Tomēr pasaulē viss ir relatīvs: skatoties uz Japānu vai Ķīnu, kļūst acīmredzams, ka iedzīvotāju blīvums ir gandrīz neierobežots.

Ebreju atšķirīgās īpašības

Ja lūgs īsi raksturot ebreja īpašības, vairums no mums teiks, ka šīs tautas pārstāvji ir viltīgi, naudas un varas alkstoši manipulatori, kas cenšas apmānīt savus kaimiņus. Un tikai retais atcerēsies augstu intelektu vai izcilas spējas. Vai šādu paziņojumu var uzskatīt par antisemītisma izpausmi? Bieži vien viedokļi veidojas vēsturiski, pateicoties grāmatām, filmām un Izraēlas tautas slaveno personību dzīves aprakstiem. Dažkārt iespaids ir balstīts uz personīgo pieredzi, bet pārsvarā propaganda ir noteicošā.

Kā tas gadījās, ka šādas negatīvas rakstura iezīmes bieži vien pavada ievērojamas prāta spējas, izglītība un talants? Spožu, inteliģentu un apdāvinātu ebreju skaits nevar neizraisīt skaudības sajūtu citās tautās, kuras nevar lepoties ar šādiem rādītājiem. Teritorijas trūkums un vēlme nostiprināties svešā zemē prasa centību un pārdomātāku pieeju. Situācija atgādina provinces iedzīvotāja pārcelšanos uz galvaspilsētu. Lai “tiktu cauri” bez reģistrācijas, sakariem un tuvinieku atbalsta, jāpieliek lielākas pūles.

Ne velti “izredzētos” sauc par Grāmatas ļaudīm. Mīlestība uz zināšanām, lasīšana, kultūras un tradīciju izzināšana tiem iedzīvotājiem, ar kuriem bija jādzīvo plecu pie pleca, palīdzēja ne tikai iedzīvoties svešā zemē, bet arī sasniegt augstus amatus. Spēja iekļūt un aktīvi piedalīties mītnes valsts attīstībā apvienojumā ar nepieredzētu kaislību ir novedusi pie tā, ka Amerikā ebrejs ir labākais amerikānis, bet Eiropā labākais eiropietis. Tajā pašā laikā viņa raksturs ir austs no kontrastiem: sapņošana sadzīvo ar praktiskumu, peļņas aizraušanās ar uzticību galvenajai idejai un interese par reliģiju ar komerciālu virzienu.

Visspilgtāk tas izpaužas ebreju tautas iecienīto profesiju izvēlē. Viņu vidū nav ogļraču, mežizstrādātāju vai urbēju. Smags fiziskais darbs nekad nav piesaistījis šo tautu. Ir zināms, ka ebreji vienmēr ir pievērsušies naudas darbam: baņķieri, juvelieri, naudas aizdevēji, mākslinieki, zinātnieki. Lai gan vēsturē var atrast piemērus, kad kopienas nodarbojas ar lauksaimniecību vai liellopu audzēšanu, šāda zveja ātri zaudēja savu pievilcību regulāras pārvietošanas dēļ.

Reliģija

Reliģisko cilvēku vidū naidīgums pret ebrejiem reliģiskās pārliecības dēļ rada daudz mazāku problēmu. Gandrīz katras reliģijas pamatā ir neiecietība pret konkurentiem. Un ir pietiekami daudz faktu, kas to apstiprina. Piemēram, karš starp katoļiem un protestantiem Anglijā, Svētā Bartolomeja nakts Francijā vai pagānu iznīcināšana, ko veic pareizticīgo kristieši Krievijā. Un cīņa par monopolu tiek izskaidrota ļoti vienkārši: jo vairāk atgrieztu dvēseļu, jo vairāk varas un nodokļu. Nav nejaušība, ka daudzās pasaules valstīs Baznīcai ir daudz zemes un iespaidīgi ienākumi. Šāda bagātība vairākkārt ir sniegusi sponsorēšanu valsts kasei.

Sacensības par iedzīvotāju dvēselēm turpinās arī šodien. Tāpēc gandrīz jebkuras reliģijas ticīgo naids pret ebrejiem ir diezgan saprotams. Paši ebreji sludina nolaidīgu un nicinošu attieksmi pret citām ticībām, uzskatot sevi par vairākiem pakāpieniem augstāk par citiem. Ar to viņi īpaši neatšķiras no visām pārējām reliģijām, kur tiek kultivēti līdzīgi uzskati. Turklāt gadsimtiem ilgās kristiešu un musulmaņu vajāšanas pret ebrejiem izslēdz iespēju nodibināt labas kaimiņattiecības.

Salīdzinot ar citām reliģijām, jūdaisms izskatās vispievilcīgākais. Ebreji neaicina iznīcināt neticīgos, piespiedu kārtā pieņemt viņu ticību vai ieslodzīt geto. Un neiecietība pret citiem savā zemē ir vairāk kā godīga, tieša nostāja. Lai gan trauslā neitralitāte, kas periodiski noved pie masveida iznīcināšanas, vairāk atgādina veco labo liekulību. Kristiešiem un musulmaņiem, stāvot līdz viduklim asinīs, nav tiesību izvirzīt pretenzijas pret kādu reliģiju, apsūdzot viņus cietsirdīgā izturēšanā pret citu reliģiju.

Personīgā attieksme pret ebrejiem

Mēģinot saprast, kāpēc ebreji nepatīk, ir vērts ņemt vērā personīgo pieredzi. Galu galā katrā pilsētā, vai nu augstskolā, darbā vai jebkurā citā grupā, dzīve tā vai citādi mūs sastopas ar dažādām tautībām. Un cilvēks ar mazām zināšanām var viegli identificēt ebreju, lai salīdzinātu viņu ar citām tautām. Veicot šīs vienkāršās manipulācijas, kļūst skaidrs, ka starp ebrejiem, tāpat kā starp visām citām tautībām, ir labi cilvēki un ne tik labi cilvēki. Laipnība un alkatība, gļēvums un augstsirdība, atsaucība un vienaldzība ir sastopama katrā cilvēkā neatkarīgi no izcelsmes un reliģijas.

Tās iezīmes, kuru klātbūtne liek ebrejus izraidīt no valsts, ir raksturīgas visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Vienīgā atšķirība ir tā, ka jūs nevarat izdzīt sevi no savas zemes. Kāpēc negatīvās rakstura īpašības vieniem tiek piedotas, bet citiem tās netiek pieļautas? Viens no galvenajiem iemesliem ir vēlme ne tikai iefiltrēties svešā zemē, bet arī sagrābt varu. Vēstures avoti apstiprina, ka šīs tautas pārstāvji pastāvīgi atradās tuvu kasei un visādā ziņā izmantoja savu oficiālo stāvokli personīgai bagātināšanai.

Ja salīdzina ebreju tautu ar čigāniem, kuri arī ir izkaisīti pa visu pasauli un tūkstošiem gadu klaiņojuši bez savas zemes, tad attieksme pret pēdējiem ir lojālāka un vienaldzīgāka. Kāpēc iedzīvotāji, kuri zog no dzelzceļa stacijām vai tirgo narkotikas, neizraisa lielāku naidu? Iemesls tam var būt tikai viens: čigāni nemēģina sagrābt varu un iejaukties valdības lietās, dodot priekšroku dzīvot savā kopienā bez aktīvas līdzdalības citu tautu dzīvē.

Kāpēc, laikam ritot un attīstoties humānas izturēšanās kultam pret dažādām minoritātēm un mūsu mazākajiem brāļiem, ebreji joprojām daudzās tautās izraisa naidīguma sajūtu? Cikliskums ir skaidra zīme, ka vēsture nemitīgi atgriežas pie saviem pirmsākumiem, padarot ebreju situāciju līdzīgu sēdēšanai uz pulvera mucas, kad pēkšņi var izcelties nākamais genocīds un kā destruktīvs vilnis pārņemt visu pasauli. Vēsturisko notikumu analīze liecina, ka tajās valstīs, kur vara ir viņu rokās, ir lojāla attieksme pret ebrejiem.

Mūsdienu pasaulē ir daudz jautājumu, uz kuriem nav skaidru atbilžu, un problēmas, kuru risināšana prasa daudz laika un pūļu. Tie ietver antisemītisma problēmu, tas ir, daudzu tautu nacionālo neiecietību pret ebrejiem. Mēs šodien vēlamies veltīt savu rakstu jautājumam par to, kāpēc ebrejus nemīl. Materiāls, kas tiks prezentēts jūsu uzmanībai, nekādā gadījumā nav nacionālā naida un genocīda kūdīšana. Viss, ko mēs vēlamies panākt, ir vienkārši nedaudz atklāt dažādu tautu nepatiku pret ebrejiem un saprast tās iemeslus. Rakstam ir tikai informatīvs nolūks un tas ir rakstīts visiem, kurus interesē šis jautājums.

No neatminamiem laikiem

Tātad, kāpēc viņiem nepatīk ebreji? Ebreju tauta kopš senās Ēģiptes laikiem ir pastāvīgi pakļāvusies dažādu tautu vajāšanām. Pēc dažu domām, jūdaisma reliģija, kuras piekritēji ir ebreji, ir sevi pilnībā izsmēlusi. Jūdaisma uzskatu pamatā ir Talmuds, Tora (Vecā Derība), ebreji neatzīst Jauno Derību, uzskatot to par reliģisku ķecerību. Apustulis Pāvils savās vēstulēs rakstīja, ka Mozus mācībai (Vecajai Derībai) pēc Kristus atnākšanas vairs nebija jēgas. Jaunā Derība stāsta par notikumiem pēc Jēzus Kristus dzimšanas un attiecīgi par viņu pašu. Bet ebreju tauta uzskata, ka Jēzus Kristus, kuru visi kristieši uzskata par Dieva Dēlu un Pestītāju, nav nekas vairāk kā sektants, Dieva nodevējs un ķeceris. Ebreji pilnībā noliedz Jēzus Kristus un Jaunās Derības svētumu, kas, maigi izsakoties, kristiešu vidū izraisa naidīgas jūtas. Ikvienam, kurš tic Jēzum Kristum, ebreji nepatīk tieši šī iemesla dēļ.

Turklāt Bībelē teikts, ka jūdu tauta bija atbildīga par Jēzus Kristus krustā sišanu. Ebreji neticēja, ka Kristus ir patiesais Dieva Dēls, un, pateicoties viņiem, Sinedrija spiediena ietekmē viņš tika sists krustā. Šis Bībeles stāsts ir arī reliģiskā antisemītisma cēlonis.

Hitlers un ebreju tauta

Ādolfs Hitlers ir cilvēks, kurš bija pazīstams arī ar savu nikno naidu pret ebrejiem. Kāpēc Hitleram nepatika ebreji?

Kā liecina daži avoti, viņa naida pret ebreju tautu sākums bija liktenīgā tikšanās ar ebreju prostitūtu, kura "apbalvoja" fīreru ar sifilisu, kas acīmredzot viņu tik ļoti saniknoja un satrauca, ka viņš pat veltīja vairākas lappuses šīs slimības aprakstam. savā slavenajā grāmatā "Mein".

Citi avoti ziņo, ka Hitleru ļoti kaitināja ebreju priekšstati par Dievu. Viņš uzskatīja, ka 10 baušļi, kas ebrejiem bija tik dārgi, pilnībā nogalina un atņem cilvēkiem normālu dzīvi. Hitlers uzskatīja, ka labākais risinājums šai problēmai ir visas ebreju tautas iznīcināšana un līdz ar to viena Dieva un vienas morāles idejas iznīcināšana. Zināms arī, ka Vācijā dzīvoja neliels procents ebreju, taču visi šie cilvēki bija gudri un slaveni dažādās jomās – zinātnē, medicīnā, mākslā, biznesā un politikā. Šis fakts vajāja arī Hitleru.

Kāpēc viņiem tagad nepatīk ebreji?

Reti kurš radinieks, uzzinot, ka viņu dēls vai meita satiekas ar ebreju vai ebreju sievieti, par to priecājas. Nepatika pret ebreju tautu turpinās līdz šai dienai.

Kāpēc krieviem nepatīk ebreji? Avots no viena no medijiem ziņo, ka krievi par svarīgākajām ebreju tautas īpašībām uzskata skopumu un viltību, ko krievi neturot augstā cieņā. Taču, kā liecina daži pētījumi, lielākoties krievi ir daudz iecietīgāki pret ebrejiem nekā pret kaukāziešiem, musulmaņiem, afrikāņiem un arābiem.

Kāpēc viņiem tagad nepatīk ebreji? Ebreji apgalvo, ka viņi ir Dieva izredzētie cilvēki, kuriem jānes cilvēcei gudrība, labestība un mūžīgās vērtības. Viņi ir stingri un spītīgi savā skatījumā. Daudziem ateistiem un dažādu ticību piekritējiem tas nepatīk. Daži uzskata, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi, un tāpēc sevis izvirzīšana augstāk par citiem ir liela ebreju kļūda. Citi, kas vēlas dzīvot pilnvērtīgi, nemaz nav priecīgi, redzot sev apkārt Dieva vēstnešus, kuri vienmēr ir saistīti ar ticību Dievam un atgādina par to.

Tomēr ebreji ir gudri un apdāvināti cilvēki. Daudzi no viņiem ir sasnieguši lieliskus rezultātus daudzās nozarēs, no zinātnes līdz uzņēmējdarbībai. Cilvēkiem arī tas nepatīk. Daži arī apgalvo, ka ebreji nodarbojušies ar nepiedienīgām un kaitīgām darbībām – bijuši naudas mijēji, baņķieri, naudas aizdevēji – tas ir, guvuši peļņu no citu cilvēku vajadzībām. Vieni apgalvo, ka ebreji iejaucās politikā gan savā (sagrauj ekonomiku), gan citi (piemēram, finansēja Krievijas ienaidniekus un lielas revolūcijas Krievijā). Un visbeidzot, vēl viens iemesls, pēc dažu domām, ir ebreju naidīgums pret citām tautām un valstīm.

Ir daudz iemeslu nepatikai un naidam pret ebreju tautu, un katram ir savs. Atzīmēsim vēlreiz, ka mēs nekādā gadījumā neaicinām jūs iesaistīties nacionālajā naidā, un tas, kā jūs izturaties pret ebreju tautu, ir jūsu pašu darīšana. Atcerieties, ka visi cilvēki ir atšķirīgi, neatkarīgi no tā, kādas tautas viņi ir, un tāpēc jums ir jāizturas pret to vai citu cilvēku nevis no viņa tautības, bet gan no cilvēciskā viedokļa - jāizvērtē viņa raksturs, uzvedība un attiecības. ar citiem cilvēkiem. Galu galā jebkurā tautā var atrast gan labus, gan sliktus cilvēkus.

Vadims Kožinovs savā grāmatā “Krievijas gadsimts XX (1901 - 1939)” nodaļā “Patiesība par pogromiem” sniedz šādu ebreju apspiešanas problēmas skaidrojumu, citēju nelielu fragmentu, bet ļoti iesaku izlasīt visu nodaļu. lai pēkšņi nerastos maldīgs priekšstats, ka autors attaisno ebreju apspiešanu, tas tikai nodod vēsturisko situāciju un fonu, no kura izriet tradicionālā nepatika pret ebrejiem.

Kā ziņots 16 sējumu ebreju enciklopēdijā (publicēta 1913. gadā), ilgu laiku, sākot no mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem, Rietumeiropas valstīs dzīvojošie ebreji tikai reizēm nonāca konfliktā ar šo valstu galvenajiem iedzīvotājiem, turklāt vajāšanai pret viņiem nebija smagas sekas. Tomēr, sākot ar 12. gadsimtu, situācija krasi mainījās, un galu galā Rietumeiropas ebreji piedzīvoja īstu “katastrofu”, pareizāk sakot, veselu virkni (es citēju EE) “katastrofu, kas pār viņiem izcēlās 2010. krusta kari. Pirmā karagājiena laikā plaukstošās kopienas pie Reinas un Donavas tika pilnībā iznīcinātas otrajā karagājienā (1147), Francijas ebreji īpaši cieta... trešajā karagājienā (1188)... šausmīgā martiroloģijā; Anglijas ebrejiem notika... Kopš tā laika mierīgi attīstošajai - līdz 12. gadsimta beigām - Anglijas ebrejiem sākās vajāšanu un apspiešanas laiks. Šī grūtā perioda beigas bija ebreju izraidīšana no Anglijas 1290. gadā, pagāja 365 gadi, pirms viņiem atkal ļāva apmesties šajā valstī... Visur kristīgajos Rietumos redzam vienu un to pašu drūmo ainu. no Anglijas padzītie ebreji (1290); Francija (1394), no daudziem Vācijas reģioniem, Itālijas un Balkānu pussalas laika posmā no 1350. līdz 1450. gadam. ... bēga galvenokārt uz slāvu īpašumiem... Šeit ebreji atrada drošu patvērumu... un sasniedza zināmu labklājību. Un arī par ebreju likteni Spānijā: “1391. gadā Seviljā vien pūlis nogalināja 30 000 ebreju... Tūkstošiem cilvēku tika iemesti cietumā, spīdzināti un sadedzināti uz sārta. Un 1492. gadā “vairākiem simtiem tūkstošu ebreju (tas ir, visiem, kas tajā laikā dzīvoja Spānijā) bija jāpamet valsts”.

Šeit ir jādomā par lietas gaitu, kas ir aplūkota daudzos dažādos EE pantos. Ebreji, lai kur arī dzīvotu, savās rokās “koncentrēja” tirdzniecības un finansiālās darbības, un līdz zināmam vēsturiskam brīdim tā bija, tā teikt, lietu kārtībā. Taču, attīstoties ekonomiskajam “progresam”, arvien lielāka ikvienas valsts iedzīvotāju daļa, kurā dzīvoja ebreji – daļa, kas iepriekš dzīvoja tikai naturālās ekonomikas ietvaros – sāka arvien intensīvāk iesaistīties tirdzniecībā. un finanšu sfērā un tādējādi galu galā neizbēgami nonāca konfliktā ar ebrejiem. Tātad, ja 15.-16.gadsimtā Polijas ebreji atradās netraucētā “labklājībā”, tad 17.gadsimtā, “kad džentrijs (tas ir, poļu muižniecība) kļuva ekonomiski stiprāks (precīzāk, attīstījās), viņi sāka tiekties pēc pret ebrejiem vērstu politiku”, kas izraisīja visnopietnākās sekas Polijas ebrejiem.

Rietumeiropas valstīs tas notika daudz agrāk; tur “pirms 1500. g. gāja bojā ap 380 000 (!) ebreju; jāpieņem, ka tolaik visā pasaulē tādu bija 1 000 000”; Līdz ar to Rietumeiropā toreiz tika iznīcināti aptuveni 40 procenti visas pasaules ebreju...

Kopumā diez vai var apstrīdēt to, ka reliģiskie un citi ideoloģiskie “argumenti” vienmēr ir bijuši kā līdzeklis pogromu “attaisnošanai”, nevis kā to cēlonis. To nepārprotami parādīja ievērojamais ebreju zinātnieks D.S. Pasmaniks savā rakstā “Pogromi Krievijā”, apgalvojot, ka pogromistiem nebija “izteikta rasu naidīguma... Vairāk nekā vienu reizi tie paši zemnieki, kuri aplaupīja ebreju preces, pajumti bēguļojošiem ebrejiem” Starp citu, Krievijas pogromu laikā EE norāda, ka "tikai daži runāja par cilšu un rasu naidu: pārējie uzskatīja, ka pogromu kustība radās ekonomisku iemeslu dēļ".

20. gadsimta 80. gados Krievijā atkārtojās tas, kas notika Rietumeiropas valstīs (kuras bija uz “progresa” ceļa stājušās krietni agrāk) Renesanses priekšvakarā un tieši šajā laikmetā. Bet tas atkal notika, jāsaka atklāti, nesamērīgi mazāk nežēlīgā un vērienīgā formā. Atcerēsimies arī to, ka 19. gadsimtā pogromi (agrāk nekā Krievijā) notika Austrijā un Vācijā. Un pirmais patiesi briesmīgais asiņainais pogroms izcēlās Krievijas impērijas teritorijā no 1903. gada 7. līdz 8. aprīlim Kišiņevā. Toreiz šeit gāja bojā 43 cilvēki, no kuriem 39 bija ebreji.

V.V. Rozanovs, kurš vēlāk pavadīja vasaru Besarābijā, izklāstīja vietējo iedzīvotāju uzskatus par situāciju, kas radusies Besarābijas provincē:

“Tās spēks (mēs runājam par ebreju ekonomisko spēku) vienmēr ir lielāks par apkārtējo iedzīvotāju spēku, pat ja ebreju ir tikai saujiņa un pat tikai piecas vai sešas ģimenes, jo šīm piecām sešām ģimenēm ir saistītās, sociālās, tirdzniecības un monetārās saites ar Berdičevu un Varšavu un ar Ungāriju ar Austriju; patiesībā ar visu gaismu. Un šī “visa ebreju pasaule” atbalsta ikvienu Šmulu no Saharnas (Besarābijas apgabala, kurā dzīvoja Rozanovs), un “Šmuls Saharnā” ņem visu Saharnu savās rokās, šoreiz par labu nevis sev, bet visai kolektīvo ebreju, jo, šeit nostiprinājies, viņš nekavējoties aicina šurp palīgā savus radiniekus, radus un ticības biedrus (jāpiemin, ka 1847. gadā Besarābijas provincē dzīvoja 20 232 ebreji, bet tikai 50 gadus vēlāk, 1897. , 11 reizes vairāk - 228 528 (!)), kompānijā ar sevi, būtībā pie viena pusdienu galda ar sevi, kur ēd tumšo moldāvu Saharnu, ēd tās ražu, tās mājputnus, lopus, to visu pērkot gandrīz par velti caur momentāni izveidotiem sindikātiem un neļaujot nevienam ārzemju pircējam piekļūt nevienai precei, izejvielām, svaigai. Saharna ara, strādā, svīst, un ebreji viņas sviedrus pārvērš zeltā un ieliek savās kabatās. Viņiem ir bezgalīgi nopelni no "savējiem" par savām spējām, par viņu dzīvīgumu, par viņu attapību. Kāda ir konkurence ar viņiem, kad viņi katrā punktā ir "visi", un katrs krievs, ģerbonis, vlachs ir "viens" ... "

Taču jau pašā sākumā Rozanovs savu stāstu pasniedza kā vispārinājumu no besarābiešiem dzirdētā: viņi ebreju aktivitātes uztvēra kā sava veida sulas izsūkšanu no savas zemes un no sevis. Un ebreju īpašumu iznīcināšanā un izlaupīšanā viņi redzēja sava veida “taisnīguma atjaunošanu”.

Tomēr objektīvs novērotājs pamatoti iebilst, ka ebreji nav izdarījuši nekādu vardarbību vai vismaz nelikumības pret besarābiešiem: viņi tikai prasmīgi un vienoti iesaistījās finanšu un tirdzniecības darbībās. Un neviens netraucēja “iezemiešiem” apvienot un izspiest ebrejus godīgā ekonomiskajā konkurencē. Un tas, ka viņi tā vietā veica pogromu, liecina tikai par viņu biznesa neveiksmi, kas lika viņiem ķerties pie brutāla spēka. Visbeidzot, tas ir īpaši amorāli, jo kopumā ebreji veidoja mazākumu no Besarābijas iedzīvotājiem (tikai aptuveni 12%); Ir dabiski pieņemt, ka, ņemot vērā kvantitatīvo vienlīdzību, “iezemieši” nebūtu nolēmuši veikt pogromu...

Tas viss būtībā ir nenoliedzams; bet, ja atgriežamies pie ebreju un iedzīvotāju konflikta vēstures apskata, balstoties uz EE materiāliem, tad nav grūti pamanīt, ka lietas, kā likums, kādā brīdī nonāca līdz pogromiem, vai tas būtu Anglija, Francija, Vācija vai Austrija. Tas ir, visi “iezemieši” izrādījās maksātnespējīgi...

Tas, iespējams, nozīmē, ka ekonomiskais konflikts bija neatrisināms ekonomisku iemeslu dēļ. Un patiesībā: ebreji 20. gadsimta sākumā veidoja 4 ar pusi procentus no Krievijas impērijas iedzīvotājiem, bet, ja runājam par cilvēkiem, kas nodarbojas ar tirdzniecību, tad saskaņā ar 1897. gada tautas skaitīšanu ebreji bija 618 926. impērijas pilsētas, un no tiem 450 427 bija ebreji, tas ir, visu citu tautību tirgotāji bija 168 499, gandrīz trīs reizes (tieši 2,7) mazāk!

Vienlaikus jāpatur prātā arī tas, ka konflikts tajā laikā bija pilnīgi acīmredzams, vizuāls: jebkurš Besarābijas provinces iedzīvotājs, "progresa ceļā" būdams tirdzniecībā un finansiālajās attiecībās, neizbēgami nonāca tiešā saskarsmē viņa ikdiena ar ebrejiem, kuri gandrīz pilnībā turēja savās rokās tirdzniecības sfēru. To ir svarīgi ņemt vērā, jo vēlākai, vēl “progresīvākai” sabiedrības struktūrai šāda tieša un pastāvīga sadursme vairs nav raksturīga: cilvēki, kuru rokās ir finansiālā un komerciālā kundzība pēc būtības, ir “neredzami”. tie nesaskaras ikdienas līmenī ar lielāko daļu iedzīvotāju.