اليهود هم شعب الله المختار. وليس فقط لأنه من نسل "أبي الأمم إبراهيم" وأعطى العالم المسيح. إن تاريخ الشعب الإسرائيلي بأكمله وانتصاراته وهزائمه هو مثال حي على السير مع الله للعالم أجمع. حتى عندما ارتد اليهود عن الله، وأخطأوا، وعبدوا الأوثان، ظل الله يظهر غضبه ورحمته، ومحبته وأمانته لهذا الشعب.
لماذا لا زالوا لا يحبون اليهود؟ يعلم الجميع أن هؤلاء أشخاص مميزون. معظمهم ناجحون في الأعمال التجارية، في الطب، في السياسة، العلوم وحتى الحروب، مهما كانوا يقومون به - النجاح في كل مكان. إليكم مقتطف مثير للاهتمام من كتاب عن علم النفس: "قوانين السلوك البشري".
قانون "إدراج اليهودي". أي مشروع - ولا أقول ما إذا كان سينجح أم لا - يمكن تنفيذه بصدق وجدية إذا كان هناك يهودي واحد على الأقل بين المنفذين. قال ستالين: “بوصفي مفوضا للشعب، أتيت إلى لينين وقلت له: إنني أقوم بتعيين لجنة كذا وكذا. أذكره كذا وكذا... يقول لي فلاديمير إيليتش: "ولا يهودي واحد؟ لا، لن ينجح!"
يمكنك سرد مجالات الحياة التي تحتلها الأولوية إلى ما لا نهاية؛ فهي مثال على الحكمة العميقة والتواضع. وبغض النظر عن مدى عدم إعجاب شخص ما بهذا الأمر، لا يمكن فعل أي شيء أو تغييره حيال ذلك، لأن الله نفسه يقف خلف هذا الشعب، ولا يمكنك أن تجادل ضد الله. ولذلك، إذا كانت الكلمة تقول ليباركهم - 
بارك أينما التقيت. ولا يمكن للإنسان أن يغير ذلك.
"أبارك مباركيك وألعن لاعنيك. وتتبارك بك جميع قبائل الأرض». تكوين 12: 3
لا يحب الجميع موقف الله تجاه اليهود. على الرغم من أنهم يقولون إن الله يحب الجميع بالتساوي، فلماذا يميز اليهود؟ اسمع من أنت (الإنسان الترابي المأخوذ من التراب) لتخبر الله.
"لأنه من عرف فكر الرب؟ أو من أعطاه سلفا فيوفي؟» رومية 11:34.
ولهذا السبب تختلف المواقف تجاه اليهود حول العالم. ولهذا السبب لا تزال روح معاداة السامية حية - موقف عدائي وبغيض تجاه اليهود.
إنه لأمر مدهش بكل بساطة كيف تنتشر أسطورة معاداة السامية وتترسخ وتترسخ في أذهان الناس. ولا توجد حقائق يمكن أن تقنع من يؤمن بهذه الأسطورة، خاصة إذا كان آباؤهم وأجدادهم يؤمنون بها.
نحن لا نتعامل فقط مع بعض الظواهر الطبيعية التي يمكن تفسيرها اجتماعيا ونفسيا واقتصاديا، ولكن مع التخريب الروحي. وهذا الصراع الروحي التخريبي ضد اليهود سيشتد في الآونة الأخيرة. ولن تهدأ حتى مجيء المسيح الثاني، بل على العكس ستشتد.
روح الخبث تجاه اليهود أو روح معاداة السامية هي من أهم أرواح الخبث التي تهاجم من السماء قلوب وعقول الناس وإرادتهم وحياتهم. هذه روح قديمة جدًا. إذا جرح 
في السابق، كان يقوم بنشاطه بين الأمم التي كانت تحيط بإسرائيل مباشرة، أما في زماننا فإن هذه الروح تقوم بحملتها في كل الأرض. ويحاول عبر وسائل الإعلام المختلفة تسميم عقول الناس في كافة دول العالم.
وفي هذا الصدد، أود أن أذكركم بحدث وقع مؤخرا. وتعرض ما يسمى بـ”أسطول السلام” المكون من ست سفن، والذي، بحسب الرواية الرسمية للمنظم، مجموعة IHH التركية، إلى حوالي 600 ناشط من الجماعات الدولية المؤيدة للفلسطينيين المتوجهة إلى قطاع غزة بشحنات إنسانية، لهجوم من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي. القوات الخاصة الإسرائيلية في البحر الأبيض المتوسط ليلة 31 مايو.
وعلى خلفية هذا الحادث، جرت مظاهرات مناهضة لإسرائيل في دول مختلفة من العالم. وطالبت الوكالات الدبلوماسية الأوروبية إسرائيل بتوضيحات بشأن الحادث.
وفي الواقع، وبعد التحذيرات المتكررة بعدم التعدي على المياه الإقليمية، اضطر البحارة الإسرائيليون إلى تنفيذ الأوامر وصعدوا على متن السفينة. 
المحاكم وواجهت مقاومة شرسة من نشطاء غزة الحرة. بدأت معركة حقيقية على متن سفينة كبيرة، العبارة التركية مافي مرمرة: تم استخدام الأسلحة النارية والأسلحة البيضاء، بما في ذلك السكاكين والهراوات والعتلات، ضد الجيش. كما قام النشطاء بأخذ سلاح الخدمة من أحد الجنود. بالإضافة إلى ذلك، أزال محررو رويترز التفاصيل من الصور الفوتوغرافية التي تصور النشطاء الذين اعتقلتهم قوات الكوماندوز الإسرائيلية، مما أدى إلى تشويه سمعة النشطاء الذين كانوا على متن القارب المتجه إلى غزة والذين زعموا أنهم نشطاء سلميين.
وعلى وجه الخصوص، من إحدى الصور التي تظهر جنديًا من القوات الخاصة الإسرائيلية وهو يسقط على الأرض، اختفت شظية سكين في يد أحد ركاب مافي مرمرة.
ومن الجدير بالذكر أن هذه ليست الصورة الوحيدة من موقع الاستيلاء على أسطول السلام والتي "اقتصاصتها" رويترز.
لذلك، في النسخة الأصلية من الصورة، والتي تظهر رجلاً عسكريًا إسرائيليًا اختطفه نشطاء من السفينة، على الجانب الأيمن يمكنك رؤية الدم على الدرابزين، يد أحد ركاب مرمرة، الذي كان يحمل فيه سكينًا، وفوق اليد الملطخة بالدماء جندي آخر من القوات الخاصة الإسرائيلية الذي تم احتجازه كرهينة. ومع ذلك، في صورة رويترز بعد معالجة الصورة، لم يكن هناك سكين، ولا دماء على السور، ولا آثار للكوماندوز الثاني. 
إذا نظرنا إلى الصراع بموضوعية، وتخلصنا من الغضب الأعمى تجاه اليهود، ونظرنا داخل المشكلة نفسها، يمكننا أن نفهم أن تركيا ارتكبت استفزازًا ضد إسرائيل، سعيًا وراء عدة أهداف - كسب ثقة إيران، والحصول على المكاسب اللازمة بين الطرفين. الناخبين عشية الانتخابات البرلمانية، وأيضا لزيادة وزن تركيا في عيون العالم العربي. من المؤسف أن أوراق المساومة في هذه اللعبة هي حياة البشر.
دعونا نترك الصراع مع تركيا جانبا. معظم الناس المعادين لليهود ليس لديهم سبب طبيعي أو منطقي لذلك. على المستوى اليومي يقولون إن اليهود جشعون، خائنون، ماكرون، ويجب الخوف منهم والحذر منهم، ويجب الحماية منهم. بشكل عام، من الضروري اتخاذ بعض التدابير فيما يتعلق بهم. يمكنك غالبًا سماع عبارة مماثلة: "هذا لا ينطبق على أصدقائي الشخصيين. جميع اليهود الذين أتفاعل معهم شخصيًا تقريبًا هم أناس طيبون ولطيفون. ولكن بشكل عام، اليهود فظيعون!” هل أنت على دراية بمثل هذه الأقوال؟
لا يمكن فهم السبب الحقيقي لمعاداة السامية إلا عندما تتعرف على الرب يسوع المسيح، وعلاوة على ذلك، تعترف به كيهودي. بالتوبة، يخلصنا روح الله ويحررنا من معاداة السامية. تصير خليقة جديدة. عندما تتعمق في كلمة الله، وتتواصل مع ربك، وتخدمه، يبدأ محبة اليهود بالظهور فيك. تظهر الرحمة تجاه هؤلاء اليهود الذين كنت تكرههم سابقًا، وبعد ذلك سيتم الكشف عن سبب حدوث العكس من قبل: لأنه كانت لديك طبيعة الشيطان في ذلك الوقت، والشيطان يكره اليهود بشدة، فالشعب اليهودي بالنسبة له مثل العظم في حلقه. 
في النهاية، أود أن أقول إنه لن يتمكن أحد أبدًا من تدمير شعب الله، لا الحروب الصليبية، ولا المذابح والفظائع، ولا الفاشية، ولا كل أنواع التحالفات أو الدول العظمى، لأن الرب خطط أن يجعل اليهود الناس بلورة، والتي بفضلها يجب أن يحدث التبلور الروحي والولادة الروحية للعالم كله.
بصراحة، لقد تعذبني هذا السؤال لفترة طويلة. من أين أتت الكراهية العالمية لليهود؟ ما هو سبب معاداة السامية؟ هل التحيزات التي مرت عبر القرون هي المسؤولة أم أن هناك بعض الأسباب الموضوعية؟ لماذا بدأ حتى الألمان الهادئون والعقلانيون في القرن العشرين المستنير فجأة في إبادة اليهود بشكل جماعي؟
تبين أن تجربتي الحياتية غير كافية على الإطلاق لاستخلاص النتائج. كان جميع اليهود الذين التقيت بهم تقريبًا أناسًا عاديين. ليس أسوأ من الآخرين.
أنا أفهم أن هذا موضوع زلق. غير عصري وغير صحيح سياسيا عمدا. لكن بصراحة، هذا لا يزعجني كثيرًا. آمل أن تساعدك الحقائق والمنطق على فهم هذه المشكلة قليلاً على الأقل.
وتخبرنا الحقائق أن اليهود لم يتمكنوا من الانسجام بأمان مع أي شعب في العالم. من الواضح أنه في تلك البلدان التي يميل فيها عدد اليهود إلى الصفر، لا توجد مسألة يهودية، ويعيش عدد قليل من اليهود هناك بشكل طبيعي تمامًا. ولكن بمجرد أن ارتفع عدد اليهود في أي بلد إلى عدة عشرات أو مئات الآلاف، نشأت المشاكل على الفور مع السكان الأصليين. كقاعدة عامة، انتهى الصراع بشيء واحد - الطرد الكامل لليهود من البلاد. عندما بدأت في جمع مواد واقعية حول تحركات الشعب اليهودي على خريطة العالم، أذهلني عدد المرات التي اضطر فيها اليهود إلى تغيير مكان إقامتهم. وعلى مستوى الدول والإمبراطوريات وحدها، تم طرد اليهود عشرات المرات. وعلى مستوى المناطق والمدن الفردية، نتحدث عن مئات الحالات. ويقاس عدد المذابح اليهودية بعشرات الآلاف.
وحتى لا أضجركم بقائمة طويلة، سأقدم فقط تسلسلاً زمنيًا قصيرًا لعمليات طرد اليهود من مختلف بلدان العالم. سيكون عرض القائمة الكاملة بمثابة طول كتاب كامل.
أول معادي للسامية في تاريخ البشرية كانوا الفراعنة المصريين. وكما يخبرنا العهد القديم، والذي يثق به المؤرخون الإسرائيليون المعاصرون قليلاً، فقد أصبحت مصر مهد الشعب اليهودي. في البداية، عاش اليهود بشكل جيد في مصر، ولكن بعد ذلك بدأ الفراعنة في اضطهاد اليهود والإساءة إليهم بشكل غير مستحق. لدرجة أن اليهود اضطروا إلى الفرار من الفراعنة إلى صحاري شبه جزيرة سيناء. وكان هذا قبل حوالي ألف ونصف سنة من ميلاد المسيح.
وفي المرة الثانية طرد اليهود من ديارهم على يد الرومان. كان هذا حوالي عام 70 م. وتمرد اليهود على قوة الإمبراطورية الرومانية، ودفعوا ثمنها غاليا. صحيح أن بعض المؤرخين يشككون في هذا الطرد لليهود. الحقيقة هي أن الرومان لم يمارسوا إعادة توطين وطرد الشعوب المهزومة. كان جمع الجزية أكثر ربحية. ولكن بما أن اليهود ليسوا أشخاصًا عاديين تمامًا، فقد كان بإمكان الرومان تغيير عاداتهم.
وفي أوائل القرن الثالث الميلادي، طرد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير اليهود من جميع المقاطعات الرومانية.
في بداية القرن السابع، طرد النبي المسلم محمد جميع اليهود من شبه الجزيرة العربية.
في أوروبا في العصور الوسطى، تم طرد اليهود مرات لا تحصى. لذلك أصدر الملك الفرنسي فيليب الثاني عام 1182 مرسومًا بطرد جميع اليهود من البلاد ومصادرة ممتلكاتهم. وفي عام 1290، فعل الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا الشيء نفسه.
تم تنظيم أقوى عملية إعادة توطين لليهود من قبل الملكة الإسبانية إيزابيلا الأولى، التي أمرت عام 1492 جميع اليهود بمغادرة البلاد. في ذلك الوقت، عاش في إسبانيا عدد كبير من اليهود في الشتات يبلغ عددهم عدة مئات الآلاف من الأشخاص.
وحدثت عمليات طرد مماثلة لليهود في ألمانيا والنمسا والبرتغال ودول أوروبية أخرى. حتى في كييف روس، أصدر فلاديمير مونوماخ مرسوما بالكلمات "الآن سيتم طرد جميع اليهود من كامل الأراضي الروسية مع جميع ممتلكاتهم، وفي المستقبل لن يسمح لهم بالدخول".
إذن، ما هو سبب هذا الكراهية الهائلة لليهود من جانب الشعوب المختلفة؟
أول ما يتبادر إلى الذهن هو العداء تجاه الأشخاص من الديانات الأخرى، تجاه الديانات الأجنبية. كانت الحروب الدينية شائعة خلال العصور الوسطى. ويكفي أن نتذكر ليلة القديس بارثولوميو، عندما ذبح الكاثوليك عشرات الآلاف من الهوغونوتيين. وماذا عن الحروب الصليبية؟ ولا شك أن هناك عاملاً دينياً. لتأكيد ذلك، يمكن للمرء أن يتذكر موضوع "فريسة الدم" ضد اليهود.
فرية الدم ضد اليهود هي اتهام ضد اليهود بارتكاب جرائم قتل طقوسية، عادة للمسيحيين. هذا الموضوع قديم قدم الشعب اليهودي نفسه. يمكن العثور على الإشارات الأولى لجرائم القتل الطقسية هذه في المؤلفين الرومان القدماء. وفي وقت لاحق، وحتى القرن العشرين، كان اليهود يُتهمون بانتظام بارتكاب هذه الأعمال الفظيعة. تتم الإشارة بشكل غير مباشر إلى خطورة هذا الموضوع من خلال وثيقة جمعها V. Dahl (الشخص الذي قام بتجميع القاموس التوضيحي للغة الروسية) على الأقل. هذه الوثيقة تسمى "التحقيق في قتل الأطفال المسيحيين على يد اليهود وأكل دمائهم". من الصعب تصديق حدوث مثل هذه الجرائم بالفعل. ربما كان هناك نوع من الطائفة اليهودية الدينية، لكنني متأكد من أنه لم يكن من الممكن أن تكون هناك جرائم قتل جماعية. اليهود ليسوا مثل هؤلاء الحمقى.
يمكن أن تكون الطبيعة الشوفينية لليهودية عاملاً مزعجًا قويًا. ليس سراً أن اليهود يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار. إن مفهوم شعب إسرائيل باعتباره الشعب المختار هو أحد المفاهيم المركزية في التوراة واليهودية بشكل عام. يمكنك العثور على الكثير من المناقشات والتكهنات حول هذا الموضوع على الإنترنت. على سبيل المثال، يمكنك العثور على الاقتباسات التالية من التوراة:
"أنتم يا جميع اليهود أنتم بشر، والأمم الأخرى ليست أناسًا، لأن نفوسهم تأتي من أرواح شريرة، وأرواح اليهود تأتي من روح الله القدوس". (تعليق سور الخماسيات 14 أ).
"اليهود وحدهم هم الذين يستحقون اسم الناس، أما الغوييم المنحدرون من أرواح شريرة، فلهم سبب أن يطلق عليهم اسم الخنازير". (جلكوت روبيني 10 ب).
"إن شعب اليهود يستحق الحياة الأبدية، وأما الأمم الأخرى فهي مثل الحمير". (تعليق دو هوس 1V، 2306 عمود 4).
لا أتعهد بالحكم على مدى موثوقية هذه الاقتباسات. ويكفي أن نفهم أن موضوع الشوفينية الدينية اليهودية يمكن أن يكون ذا أهمية كبيرة في سياق القضية قيد البحث.
ولكن يبدو لي أن العوامل الدينية وحدها لم تكن كافية لطرد شعب بأكمله. في الدول الأوروبية وروسيا، تتعايش الديانات المختلفة منذ فترة طويلة، ولكن باستثناء اليهود، لم يتم طرد أحد على هذا النطاق. وحتى لو تذكرنا طرد اليهود من إسبانيا في القرن الخامس عشر، فيمكن للمرء أن يتساءل لماذا لم يطردوا العرب المسلمين، الذين لم يكونوا في ذلك الوقت أقل عددا من اليهود؟ على ما يبدو، إلى جانب الدين، كان هناك شيء آخر يميز اليهود عن الأمم الأخرى.
ونعم، هناك ميزة مميزة أخرى. نعلم جميعًا اليهود كأشخاص ناجحين في مجال الأعمال. منذ زمن سحيق كان اليهود يعملون في التجارة والربا. وقد فعلوا ذلك بنجاح كبير جدًا، حيث جمعوا ثروة كبيرة وقاموا بإزاحة التجار المحليين تدريجيًا. لماذا حدث هذا؟ في رأيي، هناك سببان رئيسيان.
أولاً، الإسلام والمسيحية لا يوافقان على أسعار الفائدة. لقرون عديدة، كان الربا يعتبر عملاً مقيتاً. وإذا كانت المسيحية قد استسلمت لهذا الأمر، فإن الإسلام لا يزال يعتبر إقراض المال بالفائدة من أعظم الخطايا. في اليهودية، يُحظر إقراض المال بالربا بين الإخوة المؤمنين فقط: "إذا أقرضتم فضة لفقراء شعبي فلا تظلموه ولا تكثروا عليه". بالنسبة للغوييم (غير اليهود) لا توجد مثل هذه القيود.
لقد كان الربا، أو كما يطلق عليه الآن، الأعمال المصرفية، دائمًا نشاطًا مربحًا للغاية. وبدون القيام بأي عمل، سارع اليهود إلى زيادة رأس مالهم على حساب الأشخاص الذين وجدوا أنفسهم في أوضاع مالية صعبة. وبطبيعة الحال، هذا لا يمكن إلا أن يسبب تهيج وغضب بين السكان الأصليين.
ثانياً، هناك سبب يساهم في استمرار نجاح اليهود في التجارة والأعمال. نعلم جميعًا أنه من الصعب على الشركات الصغيرة التنافس مع الشركات الكبيرة. الشركات الكبيرة لديها دائما ميزة. ربما تكون أساسيات اقتصاد السوق هذه مألوفة لدى الجميع. لذا فإن الأمة اليهودية هي شركة واحدة كبيرة. يمكن لأي يهودي دائمًا الاعتماد على المساعدة الاقتصادية من إخوانه المؤمنين. بشرط أن يفي اليهودي بجميع متطلبات الشركات، أي أن يكون ملتزمًا متحمسًا باليهودية ويراعي جميع التقاليد اليهودية.
ولا ينبغي أن نستبعد الخبرة التي راكمها اليهود في مجالات المال والتجارة. تم نقل هذه التجربة من جيل إلى جيل. في الوقت الحاضر يمكنك الحصول على تعليم جامعي في إدارة الأعمال، ولكن قبل ذلك لم يكن هناك سوى "مدرسة الحياة". وهكذا، سمح التضامن الاقتصادي وزيادة الاحتراف لليهود بإزاحة رجال الأعمال المحليين في جميع فروع التجارة تقريبًا، وغالبًا في الصناعات المرتبطة بالإنتاج. استفز التجار المحليون المدمرون السكان المحليين لارتكاب مذابح ضد اليهود. وقد لوحظت مثل هذه المذابح في العديد من الدول الأوروبية. في كثير من الأحيان، خلال المذابح، تم تدمير المجتمعات اليهودية بأكملها؛ وبلغ عدد اليهود الذين قتلوا عشرات الآلاف من الأشخاص.
هل كان من الممكن أن يؤدي النجاح الاقتصادي لليهود إلى طردهم من جميع أنحاء الدولة؟ هذا أمر يصعب تصديقه. إذا رغبت في ذلك، يمكن للنخبة الحاكمة فرض قيود كبيرة على اليهود، مما ينتهك حقوقهم وقدرتهم التنافسية. ففي روسيا القيصرية، على سبيل المثال، مُنع اليهود من اختيار مكان إقامتهم بحرية. لهذه الأغراض، تم تقديم شاحب التسوية - حدود الإقليم، حيث تم منع اليهود من الإقامة الدائمة. إلى حد كبير، تم الضغط على هذا القرار من قبل التجار الروس، الذين كانوا يخشون المنافسة مع اليهود.
في رأيي، كانت هناك مشكلة أخرى أكثر خطورة بكثير. لقد حاول اليهود دائمًا التسلل إلى النخبة الحاكمة. وبينما يشكل اليهود أقلية مطلقة من السكان، فإن اليهود يشكلون في كثير من الأحيان أغلبية النخبة في البلاد. وهذا لا يمكن إلا أن يثير القلق والاحتجاج من جانب ممثلي النخبة الحاكمة من السكان الأصليين.
على سبيل المثال، في خازار كاغانات، احتكر اليهود السلطة بالكامل، لدرجة أن الأسرة الحاكمة وجميع النبلاء تحولوا إلى اليهودية. في الواقع، أصبحت اليهودية دين الدولة الرئيسي في خازار كاجانات.
كما لوحظت عملية إدخال اليهود في النخبة الحاكمة في التاريخ الحديث. انظر فقط إلى ما يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية - البلد الذي يعيش فيه عدد من اليهود أكبر من عددهم في إسرائيل (يعيش 5.8 مليون يهودي في إسرائيل، و6.5 مليون في الولايات المتحدة الأمريكية). لذا فإن 25% من أغنى الأثرياء في الولايات المتحدة و10% من أعضاء الكونجرس هم من اليهود. هذا على الرغم من أنهم يشكلون 2% فقط من إجمالي السكان. وبعد تحقيق هذه الأرقام، لم يعد هناك أي شك حول سبب دعم الولايات المتحدة الدائم غير المشروط لسياسات إسرائيل العدوانية.
في بلدنا، قام اليهود أيضًا بدور نشط جدًا في الحياة السياسية للفن على مدار المائة عام الماضية. ويكفي أن نتذكر ثورة 1917. وكانت اللجنة المركزية للحزب البلشفي تتألف من 25% إلى 30% من اليهود: زينوفييف، وكامينيف، وتروتسكي، وسفيردلوف، وأوريتسكي، وما إلى ذلك. ومن المألوف الآن الاعتقاد بأن القمع الذي حدث في الثلاثينيات كان نتيجة لجنون العظمة الذي أصاب ستالين. وكان الرجل ببساطة يقوم بتطهير النخبة الحاكمة. بأساليب خسيسة، وإلا لما كان نظامه ليتمكن من البقاء.
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، بدأ اليهود مرة أخرى في إظهار الاهتمام بالسلطة. لا أريد أن أكتب كثيرا عن هذا الموضوع، سأعطي مثالا توضيحيا واحدا فقط. في عام 1996، أجريت انتخابات رئاسية في الاتحاد الروسي. أراد يلتسين الترشح لولاية ثانية، لكن تصنيفه كان يقترب من الصفر. تعهد سبعة من القلة الرئيسية بمساعدة يلتسين (ظهر لاحقًا مصطلح "المصرفيين السبعة"). وهنا أسمائهم الأخيرة:
- بوريس بيريزوفسكي
- ميخائيل خودوركوفسكي
- ميخائيل فريدمان
- فلاديمير جوسينسكي
- فلاديمير بوتانين
- الكسندر سمولينسكي
- فلاديمير فينوغرادوف
ومن بين هؤلاء، اثنان فقط روسيان (بوتانين وفينوغرادوف)، والباقي يهود. هذه الحالة مهمة لأنها تظهر تفاوتًا كبيرًا بين حجم السكان اليهود في الاتحاد الروسي وعدد اليهود في النخبة الحاكمة (للإشارة: عدد اليهود في الاتحاد الروسي هو 0.14٪ من إجمالي السكان) ).
مهما كان الأمر، فإن تاريخ البشرية بأكمله، وليس باستثناء التاريخ الحديث، يشير إلى أن اليهود يحاولون دائما اختراق قمة هرم الدولة، يحاولون التلاعب بالسلطة. وفي إطار هذا المقال لا أريد تقييم هذه الظاهرة. من يدري، ربما يحاول اليهود بكل قوتهم الصعود لإسعادنا جميعًا؟ هناك شيء واحد واضح، وهو أن رغبة اليهود هذه تواجه دائمًا معارضة يائسة من ممثلي الأغلبية الوطنية. وسابقاً، انتهت هذه المواجهة بالطرد الكامل لليهود. كيف سينتهي الآن؟ من الصعب القول، آمل أن يقتصر كل شيء على طرد بيريزوفسكي وأبراموفيتش. بالإضافة إلى ذلك، ولأول مرة منذ ألفي عام، كان لليهود دولتهم الخاصة. ربما ستنتقل تدريجيا غالبية اليهود إلى هناك، وستصبح المسألة اليهودية جزءا من التاريخ.
سنتحدث اليوم عن سبب عدم حب اليهود في جميع أنحاء العالم.
إن تاريخ البشرية عبارة عن سلسلة لا نهاية لها من الحروب، حيث حاولت كل دولة الهيمنة وغزو الأراضي واكتساب القوة على الدول الأخرى. ومع ذلك، حتى وقت قريب، فإن نقص الأراضي بين اليهود لم يحميهم من كراهية الأجانب من جانب العديد من شعوب العالم. بل على العكس من ذلك، فقد زادت من درجة العداء الذي استمر لأكثر من ثلاثة آلاف سنة.
وكما كتب مارك توين: "كل الأمم تكره بعضها البعض، ومعاً يكرهون اليهود". هل هناك أسباب موضوعية لمعاداة السامية على مستوى العالم أم أن هذا المسار من الاضطهاد والقتل لتراثنا يشبه التحيز والخرافات؟
طرد اليهود
إن التسلسل الزمني لطرد اليهود عبر التاريخ مدهش حقًا. وخاصة من ليس لديه معرفة عميقة في هذا الأمر، لأن الأمثلة المعروفة لا تكثر. ومن الخطأ الفادح الاعتقاد بأن العداء تجاه أمة يقتصر على المحرقة فقط. الصورة الحقيقية تجعل المرء يعتقد أن شعب الله "المختار" غير قادر على الانسجام مع أي شخص.
الحقائق التاريخية لا ترحم: مجموعة صغيرة من السكان اليهود في أرض أجنبية تتحرك بهدوء ولا تنتهي بالصراع، ولكن بمجرد أن يصل عدد المجتمعات إلى عدة مئات أو آلاف، تصبح المشاكل مع السكان الأصليين أمرًا لا مفر منه. ويكشف تحليل خريطة العالم بالحركات عن عشرات الحالات على مستوى الإمبراطوريات والدول. وإذا نظرنا إلى المناطق والمدن الفردية، فإن الأرقام ترتفع إلى عدة مئات.
بدأت أكبر وأشهر عمليات الطرد على مستوى العالم في عهد الفراعنة. وفقا للعهد القديم، كانت مصر القديمة مهد الشعب اليهودي. حوالي 1200 قبل الميلاد. غادر الشعب المظلوم والمحروم بقيادة موسى الأراضي واندفع إلى صحاري شبه جزيرة سيناء. كما لم يكن لدى الرومان أي تعاطف خاص مع اليهود، وبموجب مرسوم الإمبراطور تيبيريوس عام 19، تم نفي الشباب اليهود قسراً إلى الخدمة العسكرية، وفي عام 50 طرد الإمبراطور كلوديوس اليهود من روما، وفي عام 414 طردهم البطريرك كيرلس من الإسكندرية.
يعود عداء الشعب الإسلامي إلى القرن السابع، عندما طرد النبي المسلم محمد اليهود من شبه الجزيرة العربية، ويستمر حتى يومنا هذا. سجلت أوروبا في العصور الوسطى الرقم القياسي لإعادة توطين اليهود: قامت إسبانيا وإنجلترا وسويسرا وألمانيا وليتوانيا والبرتغال وفرنسا بطرد اليهود بشكل دوري بحجة الربا مع مصادرة الممتلكات. خلال أوقات الحروب الدينية والحروب الصليبية، كان الناس من الديانات الأخرى قادرين على تجربة كراهية دين غريب على أكمل وجه. والتقطت روسيا الاتجاه الحالي في عهد إيفان الرهيب، عندما كان وجود اليهود في البلاد محظورًا وخاضعًا لرقابة صارمة. ثم تكرر اضطهاد اليهود في عهد كاثرين الأولى وإليزابيث بتروفنا ونيكولاس الأول وألكسندر الثاني وألكسندر الثالث. فقط وصول اليهود إلى السلطة في عام 1917 هو الذي أوقف الاضطهاد وحظر مظاهر معاداة السامية.
وحتى عدد حالات الطرد الرسمية التي أكدتها الحكومة مثير للإعجاب. على الرغم من أن الحالات الفردية من المذابح، فإن واقعها لا شك فيه، من المستحيل ببساطة حسابه. ومن المثير للاهتمام أن هناك إبداعات ناجحة جدًا للمجتمعات التي تعيش في نفس المنطقة لعدة قرون. على سبيل المثال، كان هناك مجتمع في الصين منذ حوالي سبعة قرون وتمتع بتفضيل الإمبراطور من خلال جلب القطن إلى البلاد.
الموقف الألماني تجاه اليهود
تاريخ الكراهية الألمانية لليهود لم يبدأ في الحرب العالمية الثانية. تقول المصادر أن طرد العديد من المجتمعات المحلية من الأراضي الألمانية حدث في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ووفقاً لمذكرات اليهود الناجين من المحرقة، لم يتم الاعتراف باليهود كمواطنين يتمتعون بحقوق متساوية حتى قبل ظهور هتلر على الساحة السياسية. وفقا للفيلسوف فيكتور كليمبيرر، كانت معاملة اليهود مثل جرعات صغيرة من الزرنيخ، يتم ابتلاعها دون أن يلاحظها أحد. أدى نبت العداء الذي سقط على أرض خصبة إلى كراهية الحيوانات مع استيلاء هتلر على السلطة.
البحث عن أسباب عداء الألمان لليهود يجب أن يبدأ مع أدولف هتلر، لأنه قبل حكمه كانت العديد من الدول متورطة في الطرد، لكن كراهيته الشرسة، التي نمت إلى أبعاد كارثية، أصبحت سبب المحرقة. زعم هتلر نفسه، مسجلاً آرائه في كتاب "كفاحي"، أن التعصب قد نشأ خلال الحرب العالمية الأولى. ويؤكد العدد الهائل من المعادين للسامية المتطرفين من الفوج البافاري السادس عشر، الذين أصبحوا فيما بعد من أنصاره، وجهة النظر هذه.
ولا يمكننا أن نتجاهل أن طفولة هتلر، التي قضاها في رخاء متواضع، جاءت في وقت اتسم بقدر كبير من التفاوت بين الناس. عانى السكان الأصليون المحليون من الفقر يوميًا، بينما احتلت مجتمعات اليهود الصغيرة والمزدحمة بسرعة مناصب عليا ولم تكن معدمة على الإطلاق. كان ذلك على وجه التحديد لأن الأيديولوجية المعادية للسامية كانت واضحة في الهواء، وسرعان ما وجدت خطابات هتلر استجابة بين الألمان وأذكت تعطشه لتدمير شعب يحتمل أن يكون خطيرًا.
وأيد النازيون، الذين يكرهون اليهود، تصريحات هتلر. رأى النازيون تهديدًا من الشعب اليهودي ليس للألمان فحسب، بل للعالم أجمع. اعتقد هتلر أن تعطش اليهود للربح والرغبة في الاستفادة يتجاوز المبادئ الأخلاقية. وبعد أن وضع نظرية حول الأجناس "الدنيا" و"المتفوقة"، نفذ هتلر فكرة إبادة "البشر من دون البشر" في معسكرات الاعتقال.
استمع الشعب الألماني عن طيب خاطر إلى الخطب العاطفية والمثيرة للشفقة للزعيم، ورأوا بأنفسهم حلاً لمشاكلهم الرئيسية. وبعد إلقاء مسؤولية البطالة والفقر على عاتق اليهود، نظر السكان الأصليون في ألمانيا بأمل إلى مستقبل أكثر إشراقًا. وهكذا يمكن اعتبار أدولف هتلر واحدًا من ألمع وأعظم الشعبويين على الإطلاق.
العرب ضد اليهود
وتعتبر بداية الصراع بين الإسرائيليين والعرب هي نهاية القرن التاسع عشر، عندما ظهرت الحركة الصهيونية التي كان هدفها إحياء الشعب اليهودي من خلال إعادة وطنه التاريخي. أدى كفاح اليهود من أجل إنشاء دولتهم الخاصة إلى ظهور إسرائيل على خريطة العالم وإضافة أعداء إلى الجيش المثير للإعجاب بالفعل. وفي قلب الصراع تقع الحرب على أراضي فلسطين، والتي أضيف إليها الصراع العرقي فيما بعد. أدت الاختلافات الدينية إلى اندلاع الأعمال العدائية.
ووفقاً للإسرائيليين، فإن فلسطين هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي. هناك أسباب كافية تجعل اليهود يستحقون قطعة أرضهم منذ فترة طويلة. وعلى أساس المساواة، يحق لليهود إنشاء دولتهم الخاصة، مثل جميع الشعوب الأخرى. والاضطهاد المستمر والإبادة الجماعية يجبران المرء على إيجاد مكان مصون، والحصول على الحماية من المعتدين. وتصر الحركة الصهيونية على أن مساحة إسرائيل أصغر بكثير من المساحة التي فقدت أثناء المنفى.
تتقاطع مصالح الدول العربية مع مصالح الإسرائيليين، والعرب لا يوافقون على ظهور دولة جديدة، ويعتبرون فلسطين أرضاً إسلامية. والأدلة المقدمة على أن الأرض كانت ملكًا لليهود تاريخيًا يمكن التشكيك فيها. إذا اعتمدنا على المعلومات من الكتاب المقدس كمصدر رئيسي، فإنه يتحدث عن الاستيلاء العنيف على الأراضي من قبل اليهود من الأمم الأخرى. وبعد ذلك غادر الغزاة وعادوا عدة مرات، وطردوا الفلسطينيين الذين استوطنوا هناك.
يكاد يكون من المستحيل الحكم بشكل موضوعي على الصراع بين العرب واليهود، لأن كل شعب على حق بطريقته الخاصة. ومن بين الخلافات الرئيسية تقسيم القدس، المكان المقدس لليهود. تؤكد العديد من الآثار على شكل معابد والجدران الغربية الملكية اليهودية. لكن العرب تمكنوا أيضًا من الحصول على موطئ قدم في المنطقة، وإنشاء أماكنهم المقدسة في مكان قريب. بالإضافة إلى ذلك، بعد أن فقدوا فلسطين، أصبح العديد من العرب لاجئين ويحلمون أيضًا بالعيش في وطنهم. وللأسف فإن مساحة الدولة الصغيرة لا تسمح بإيواء كل من يريد ويعارض الآخر سلباً. ومع ذلك، في العالم كل شيء نسبي: بالنظر إلى اليابان أو الصين، يصبح من الواضح أن الكثافة السكانية لا حدود لها تقريبًا.
السمات المميزة لليهود
إذا طُلب منا أن نوصف بإيجاز خصائص اليهودي، فإن معظمنا سيقول إن ممثلي هذه الأمة هم متلاعبون ماكرون ومتعطشون للمال والسلطة ويسعون إلى خداع جيرانهم. ولن يتذكر سوى عدد قليل من الأشخاص الذكاء العالي أو القدرات المتميزة. هل يمكن اعتبار مثل هذا التصريح مظهراً من مظاهر معاداة السامية؟ في كثير من الأحيان، يتم تشكيل الآراء تاريخيا بفضل الكتب والأفلام وأوصاف حياة الشخصيات الشهيرة في الشعب الإسرائيلي. في بعض الأحيان يعتمد الانطباع على تجربة شخصية، لكن الدعاية في الغالب تكون حاسمة.
كيف حدث أن هذه السمات الشخصية السلبية غالبًا ما تكون مصحوبة بقدرات عقلية وتعليم وموهبة رائعة؟ إن عدد اليهود اللامعين والأذكياء والموهوبين لا يمكن إلا أن يثير شعوراً بالحسد بين الدول الأخرى التي لا تستطيع التباهي بمثل هذه المؤشرات. إن الافتقار إلى الأراضي والرغبة في الحصول على موطئ قدم على أرض أجنبية يتطلب الاجتهاد ونهجًا أكثر تفكيرًا. يذكرنا الوضع بانتقال أحد سكان المقاطعة إلى العاصمة. لكي "تنجح" دون التسجيل والاتصالات والدعم من الأقارب، عليك بذل المزيد من الجهود.
فليس عبثًا أن يُطلق على الأشخاص "المختارين" اسم أهل الكتاب. إن حب المعرفة والقراءة ودراسة ثقافة وتقاليد هؤلاء السكان الذين كان عليهم أن يعيشوا جنبًا إلى جنب لم يساعدهم على الاستقرار في أرض أجنبية فحسب، بل ساعدهم أيضًا في تحقيق مكانة عالية. إن القدرة على الاختراق والمشاركة بنشاط في تطوير بلد الإقامة، إلى جانب العاطفة غير المسبوقة، أدت إلى حقيقة أن اليهودي في أمريكا هو أفضل أمريكي، وفي أوروبا أفضل أوروبي. في الوقت نفسه، فإن شخصيته منسوجة من التناقضات: أحلام اليقظة تتعايش مع التطبيق العملي، وشغف الربح مع التفاني في الفكرة الرئيسية، والاهتمام بالدين مع خط تجاري.
يتجلى هذا بشكل واضح في اختيار المهن المفضلة لدى الشعب اليهودي. لا يوجد بينهم عمال مناجم أو قاطعو أشجار أو حفارون. العمل البدني الشاق لم يجذب هذه الأمة أبدًا. ومن المعروف على وجه اليقين أن اليهود كانوا ينجذبون دائمًا إلى العمل النقدي: المصرفيين، وصائغي المجوهرات، والمرابين، والفنانين، والعلماء. على الرغم من أنه يمكن العثور في التاريخ على أمثلة للمجتمعات العاملة في الزراعة أو تربية الماشية، إلا أن هذا الصيد سرعان ما فقد جاذبيته بسبب إعادة التوطين المنتظم.
دِين
بين المتدينين، لا يثير العداء تجاه اليهود على أساس المعتقدات الدينية مشكلة أقل بكثير. في قلب كل دين تقريبًا يوجد التعصب تجاه المنافسين. وهناك حقائق كافية لدعم ذلك. على سبيل المثال، الحرب بين الكاثوليك والبروتستانت في إنجلترا، أو ليلة القديس بارثولوميو في فرنسا، أو إبادة الوثنيين على يد المسيحيين الأرثوذكس في روسيا. ويتم شرح النضال من أجل الاحتكار بكل بساطة: كلما زاد عدد النفوس المتحولة، زادت القوة والضرائب. ليس من قبيل الصدفة أن تمتلك الكنيسة في العديد من دول العالم الكثير من الأراضي ودخلًا مثيرًا للإعجاب. وقد وفرت هذه الثروة مرارا وتكرارا الرعاية لخزانة الدولة.
تستمر المنافسة على أرواح السكان اليوم. لذلك، فإن كراهية المؤمنين من أي دين تقريبًا تجاه اليهود أمر مفهوم تمامًا. يبشر اليهود أنفسهم بموقف متعجرف وازدراء تجاه الديانات الأخرى، معتبرين أنفسهم أعلى بعدة خطوات من غيرهم. وهم في هذا لا يختلفون كثيرًا عن جميع الديانات الأخرى، حيث يتم تنمية وجهات نظر مماثلة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الاضطهاد المستمر منذ قرون للمسيحيين والمسلمين ضد اليهود يستبعد إمكانية إقامة علاقات حسن جوار.
بالمقارنة مع الديانات الأخرى، تبدو اليهودية هي الأكثر جاذبية. اليهود لا يدعون إلى إبادة الكفار، أو تبني دينهم قسراً، أو السجن في الحي اليهودي. والتعصب تجاه الآخرين على أرضهم هو أشبه بموقف صادق ومباشر. في حين أن الحياد الهش، الذي يؤدي بشكل دوري إلى الإبادة الجماعية، يذكرنا بالنفاق القديم. المسيحيون والمسلمون، الذين يقفون حتى خصورهم بالدماء، ليس لهم الحق في رفع دعاوى ضد أي دين، واتهامهم بالمعاملة القاسية لديانة أخرى.
الموقف الشخصي تجاه اليهود
عند محاولة فهم سبب عدم حب اليهود، فإن الأمر يستحق مراعاة التجربة الشخصية. ففي نهاية المطاف، في كل مدينة، سواء في الجامعة أو في العمل أو في أي مجموعة أخرى، تواجهنا الحياة بطريقة أو بأخرى بجنسيات مختلفة. ويمكن لأي شخص لديه القليل من المعرفة أن يتعرف بسهولة على اليهودي من أجل مقارنته بالأمم الأخرى. بعد إجراء هذه التلاعبات البسيطة، يصبح من الواضح أنه من بين اليهود، كما هو الحال بين جميع الجنسيات الأخرى، هناك أناس طيبون وليسوا جيدين. اللطف والجشع والجبن والكرم والاستجابة واللامبالاة يمكن العثور عليها في كل شخص، بغض النظر عن الأصل والدين.
تلك السمات التي وجودها يفرض طرد اليهود من البلاد، متأصلة في كل الناس دون استثناء. والفرق الوحيد هو أنه لا يمكنك طرد نفسك من أرضك. لماذا تُغفر السمات الشخصية السلبية عند البعض ولا يتم التسامح معها عند البعض الآخر؟ أحد الأسباب الرئيسية هو الرغبة ليس فقط في التسلل إلى أراضي شخص آخر، بل أيضًا في الاستيلاء على السلطة. تؤكد المصادر التاريخية أن ممثلي هذه الأمة كانوا قريبين باستمرار من الخزانة واستخدموا مناصبهم الرسمية بكل طريقة ممكنة للإثراء الشخصي.
إذا قارنا الشعب اليهودي بالغجر، المنتشرين أيضًا في جميع أنحاء العالم وتجولوا لآلاف السنين دون أن يكون لديهم أرض خاصة بهم، فإن الموقف تجاه الأخير أكثر ولاءً وغير مبالٍ. لماذا لا يجذب السكان الذين يسرقون محطات القطار أو يتاجرون بالمخدرات المزيد من الكراهية؟ يمكن أن يكون هناك سبب واحد فقط: لا يحاول الغجر الاستيلاء على السلطة والتدخل في شؤون الدولة، ويفضلون العيش داخل مجتمعهم دون مشاركة نشطة في حياة الشعوب الأخرى.
لماذا، مع مرور الوقت وتطور عبادة المعاملة الإنسانية لمختلف الأقليات وإخواننا الصغار، لا يزال اليهود يثيرون شعور العداء في العديد من الدول؟ إن التقلبات الدورية هي علامة واضحة على أن التاريخ يعود باستمرار إلى أصوله، مما يجعل وضع اليهود أشبه بالجلوس على برميل بارود، عندما يمكن أن تندلع الإبادة الجماعية التالية فجأة وتجتاح العالم كموجة مدمرة. يشير تحليل الأحداث التاريخية إلى وجود موقف مخلص تجاه اليهود في تلك البلدان التي تكون فيها السلطة في أيديهم.
في العالم الحديث هناك العديد من الأسئلة التي لا توجد إجابات واضحة لها، والمشاكل التي تتطلب الكثير من الوقت والجهد لحلها. وتشمل هذه المشاكل مشكلة معاداة السامية، أي عدم التسامح القومي لدى العديد من الدول تجاه اليهود. نود أن نخصص مقالتنا اليوم لسؤال لماذا لا نحب اليهود. إن المواد التي سيتم عرضها على انتباهكم ليست بأي حال من الأحوال تحريضًا على الكراهية القومية والإبادة الجماعية. كل ما نريد تحقيقه هو ببساطة أن نكشف قليلاً عن قضية كراهية الأمم المختلفة لليهود وفهم أسبابها. المقالة لأغراض إعلامية فقط وهي مكتوبة لجميع المهتمين بهذه المشكلة.
من زمن سحيق
فلماذا لا يحبون اليهود؟ لقد تعرض الشعب اليهودي، منذ العصور المصرية القديمة، باستمرار للاضطهاد من قبل مختلف الأمم. ووفقا للبعض، فإن دين اليهودية، الذي يعتنقه اليهود، قد استنفد نفسه تماما. أساس معتقدات اليهودية هو التلمود والتوراة (العهد القديم)، ولا يعترف اليهود بالعهد الجديد ويعتبرونه بدعة دينية. كتب الرسول بولس في رسائله أن تعاليم موسى (العهد القديم) بعد مجيء المسيح لم تعد منطقية. يحكي العهد الجديد عن الأحداث التي تلت ولادة يسوع المسيح، وبالتالي عن نفسه. لكن الشعب اليهودي يعتقد أن يسوع المسيح، الذي يعتبره جميع المسيحيين ابن الله ومخلصه، ليس أكثر من طائفي وخائن لله ومهرطق. ينكر اليهود تماما قدسية يسوع المسيح والعهد الجديد، الأمر الذي، بعبارة ملطفة، يثير مشاعر معادية بين المسيحيين. كل من يؤمن بيسوع المسيح لا يحب اليهود لهذا السبب بالذات.
بالإضافة إلى ذلك، يقول الكتاب المقدس أن الشعب اليهودي هو المسؤول عن صلب يسوع المسيح. لم يؤمن اليهود أن المسيح هو ابن الله الحقيقي، وبفضلهم صلب تحت ضغط السنهدريم. هذه القصة الكتابية هي أيضًا سبب معاداة السامية الدينية.
هتلر والشعب اليهودي
أدولف هتلر هو شخص معروف أيضًا بكراهيته الشديدة لليهود. لماذا لم يكن هتلر يحب اليهود؟
وبحسب بعض المصادر، فإن بداية كراهيته للشعب اليهودي كانت لقاء مصيري مع عاهرة يهودية، "أصابت" الفوهرر بمرض الزهري، الأمر الذي جعله على ما يبدو غاضبًا ومضطربًا لدرجة أنه خصص عدة صفحات لوصف هذا المرض. في كتابه الشهير "كفاحي".
وتشير مصادر أخرى إلى أن هتلر كان منزعجًا جدًا من الأفكار اليهودية حول الله. كان يعتقد أن الوصايا العشر، التي يعتز بها اليهود، تقتل الناس تمامًا وتحرمهم من الحياة الطبيعية. واعتبر هتلر أن الحل الأفضل لهذه المشكلة هو إبادة الشعب اليهودي بأكمله، وبالتالي تدمير فكرة الإله الواحد والأخلاق الواحدة. ومن المعروف أيضًا أن نسبة صغيرة من اليهود يعيشون في ألمانيا، لكن كل هؤلاء الأشخاص كانوا أذكياء ومشهورين في مختلف المجالات - العلوم والطب والفن والأعمال والسياسة. هذه الحقيقة طاردت هتلر أيضًا.
لماذا لا يحبون اليهود الآن؟
نادرًا ما يكون أي من الأقارب سعداء بهذا عندما يعلمون أن ابنهم أو ابنتهم تواعد يهودية أو يهودية. يستمر الكراهية للشعب اليهودي حتى يومنا هذا.
لماذا لا يحب الروس اليهود؟ وأفاد مصدر من إحدى وسائل الإعلام أن الروس يعتبرون أن أهم صفات الأمة اليهودية هي البخل والمكر، وهو ما لا يحظى بتقدير كبير لدى الروس. ولكن كما تظهر بعض الدراسات، فإن الروس في معظمهم أكثر تسامحًا مع اليهود من القوقازيين والمسلمين والأفارقة والعرب.
لماذا لا يحبون اليهود الآن؟ يدعي اليهود أنهم شعب الله المختار الذي يجب أن يأتي بالحكمة والخير والقيم الأبدية للإنسانية. إنهم حازمون وعنيدون في وجهة نظرهم. العديد من الملحدين وأتباع الديانات المختلفة لا يحبون هذا. يعتقد البعض أن جميع الناس متساوون، وبالتالي فإن وضع أنفسهم فوق الآخرين هو خطأ كبير من اليهود. والبعض الآخر، الذي يريد أن يعيش على أكمل وجه، لا يسعد على الإطلاق برؤية رسل الله حولهم، الذين يرتبطون دائمًا بالإيمان بالله ويذكرونهم به.
ومع ذلك، فإن اليهود أناس أذكياء وموهوبون. وقد حقق العديد منهم نتائج عظيمة في العديد من الصناعات، من العلوم إلى الأعمال التجارية. الناس لا يحبون ذلك أيضا. ويزعم البعض أيضًا أن اليهود كانوا متورطين في أنشطة غير لائقة وضارة - فقد كانوا صيارفة ومصرفيين ومقرضين - أي أنهم استفادوا من احتياجات الآخرين. يزعم البعض أن اليهود يتدخلون في السياسة، سواء في السياسة الخاصة بهم (تخريب الاقتصاد) أو في غيرها (على سبيل المثال، تمويل أعداء روسيا والثورات الكبرى في روسيا). وأخيرًا، هناك سبب آخر، بحسب البعض، هو عداء اليهود للشعوب والدول الأخرى.
هناك أسباب كثيرة للكراهية والكراهية تجاه الأمة اليهودية، ولكل شخص أسبابه الخاصة. دعونا نلاحظ مرة أخرى أننا لا ندعوكم بأي حال من الأحوال إلى الانخراط في الكراهية القومية، وأن كيفية تعاملكم مع الأمة اليهودية هو شأنكم الخاص. تذكر أن كل الناس مختلفون، بغض النظر عن الأمة التي ينتمون إليها، وبالتالي تحتاج إلى التعامل مع هذا الشخص أو ذاك ليس من وجهة نظر جنسيته، ولكن من وجهة نظر إنسانية - لتقييم شخصيته وسلوكه وعلاقاته مع أناس آخرين. بعد كل شيء، في أي أمة يمكنك أن تجد كل من الناس الطيبين والأشرار.
يقدم فاديم كوزينوف في كتابه "روسيا القرن العشرين (1901 - 1939)" في فصل "حقيقة المذابح" التفسير التالي لمشكلة اضطهاد اليهود، وأقتبس جزءًا صغيرًا، لكنني أوصي بشدة بقراءة الفصل بأكمله حتى لا تحصل فجأة على انطباع خاطئ بأن المؤلف يبرر اضطهاد اليهود، فهو ينقل فقط الوضع التاريخي والخلفية التي ينبع منها الكراهية التقليدية لليهود.
كما ورد في الموسوعة اليهودية المكونة من 16 مجلدًا (المنشورة عام 1913)، لفترة طويلة، منذ القرون الأولى لعصرنا، كان اليهود الذين يعيشون في دول أوروبا الغربية يتعارضون فقط في بعض الأحيان مع السكان الرئيسيين في هذه البلدان، بالإضافة إلى ذلك، ولم يكن للاضطهاد الذي تعرضوا له أي عواقب وخيمة. ومع ذلك، بدءًا من القرن الثاني عشر، تغير الوضع بشكل كبير، وفي النهاية شهد يهود أوروبا الغربية "كارثة" حقيقية، أو بالأحرى، سلسلة كاملة (أقتبس من EE) من "الكوارث التي اندلعت عليهم في عصر الحملات الصليبية. خلال الحملة الأولى، تم تدمير المجتمعات المزدهرة على نهر الراين والدانوب بالكامل، وفي الحملة الثانية (1147)، عانى يهود فرنسا بشكل خاص... في... الحملة الثالثة (1188)... استشهادًا رهيبًا. حدثت أحداث اليهود الإنجليز... منذ ذلك الحين بدأ وقت الاضطهاد والقمع لليهود الإنجليز الذين يتطورون سلميًا - حتى نهاية القرن الثاني عشر. كانت نهاية هذه الفترة الصعبة هي طرد اليهود من إنجلترا عام 1290، ومرت 365 سنة قبل أن يُسمح لهم بالاستقرار مرة أخرى في هذا البلد... نرى نفس الصورة القاتمة في كل مكان في الغرب المسيحي. طرد اليهود من إنجلترا (1290)؛ فرنسا (1394)، من مناطق عديدة في ألمانيا وإيطاليا وشبه جزيرة البلقان في الفترة 1350-1450. ... هربوا بشكل رئيسي إلى الممتلكات السلافية... وهنا وجد اليهود ملجأً آمنًا... وحققوا بعض الرخاء." وأيضاً عن مصير اليهود في إسبانيا: "في عام 1391، في إشبيلية وحدها، قتل الغوغاء 30 ألف يهودي... وتم إلقاء آلاف الأشخاص في السجون وتعذيبهم وإحراقهم على المحك". وفي عام 1492، "اضطر عدة مئات الآلاف من اليهود (أي كل من كان يعيش في إسبانيا في ذلك الوقت) إلى مغادرة البلاد".
من الضروري هنا التفكير في مسار الأمر، والذي تم تناوله في العديد من المقالات المختلفة في EE. كان اليهود، أينما كانوا يعيشون، "يركزون" الأنشطة التجارية والمالية في أيديهم، وحتى لحظة تاريخية معينة، كان هذا، إذا جاز التعبير، في ترتيب الأشياء. ولكن مع تقدم "التقدم" الاقتصادي، بدأ جزء متزايد الأهمية من عامة السكان في أي بلد يوجد فيه يهود - وهو الجزء الذي كان يعيش في السابق بالكامل ضمن إطار اقتصاد الكفاف - في الانخراط بشكل مكثف بشكل متزايد في التجارة. والمجال المالي، وبالتالي دخل في نهاية المطاف في صراع مع اليهود. وهكذا، إذا كان اليهود البولنديون في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في "رفاهية" دون عائق، ففي القرن السابع عشر، "عندما أصبحت طبقة النبلاء (أي النبلاء البولنديين) أقوى (بتعبير أدق، تطورت) اقتصاديًا، بدأوا في ملاحقة سياسة معادية لليهود"، مما أدى إلى عواقب وخيمة على يهود بولندا.
حدث هذا في دول أوروبا الغربية قبل ذلك بكثير؛ هناك، "قبل 1500، توفي حوالي 380.000 (!) يهودي؛ " يجب أن نفترض أنه في ذلك الوقت كان هناك مليون منهم في جميع أنحاء العالم "؛ ونتيجة لذلك، تم في أوروبا الغربية إبادة حوالي 40 بالمائة من اليهود في العالم كله...
بشكل عام، لا يمكن الجدال حول حقيقة أن "الحجج" الدينية وغيرها من "الحجج" الإيديولوجية كانت دائمًا وسيلة "لتبرير" المذابح، وليس كسبب لها. وقد أظهر ذلك بشكل لا لبس فيه الباحث اليهودي البارز د.س. باسمانيك في مقالته "المذابح في روسيا"، بحجة أن مرتكبي المذابح لم يكن لديهم "عداء عنصري صريح... أكثر من مرة نفس الفلاحين الذين سرقوا البضائع اليهودية قاموا بإيواء اليهود الفارين " بالمناسبة، أثناء المذابح الروسية، يقول EE، "تحدث عدد قليل فقط عن الكراهية القبلية والعنصرية: بينما اعتقد الباقون أن حركة المذبحة نشأت على أسس اقتصادية".
في ثمانينيات القرن التاسع عشر في روسيا، تكرر ما حدث في بلدان أوروبا الغربية (التي شرعت في طريق "التقدم" قبل ذلك بكثير) عشية عصر النهضة ومباشرة خلال هذه الحقبة. لكن ذلك حدث مرة أخرى، يجب أن أقول بصراحة، بشكل أقل قسوة وواسع النطاق بشكل غير متناسب. دعونا نتذكر أيضًا أنه في القرن التاسع عشر حدثت مذابح (قبل تلك التي حدثت في روسيا) في النمسا وألمانيا. واندلعت أول مذبحة دموية رهيبة حقًا على أراضي الإمبراطورية الروسية في الفترة من 7 إلى 8 أبريل 1903 في تشيسيناو. توفي هنا آنذاك 43 شخصًا، 39 منهم من اليهود.
أوجز V. V. روزانوف، الذي قضى الصيف في وقت لاحق في بيسارابيا، آراء السكان المحليين حول الوضع الذي نشأ في مقاطعة بيسارابيا:
«إن قوتها (نحن نتحدث عن القوة الاقتصادية لليهود) هي دائمًا أكبر من قوة السكان المحيطين بها، حتى لو لم يكن هناك سوى حفنة من اليهود، وحتى خمس أو ست عائلات فقط، لأن هذه العائلات الخمس أو الست لديها العلاقات الاجتماعية والتجارية والنقدية ذات الصلة مع بيرديتشيف ووارسو ومع المجر والنمسا؛ في الواقع، مع كل الضوء. وهذا "العالم اليهودي بأكمله" يدعم كل شمول من صحارنا (منطقة بيسارابيان التي عاش فيها روزانوف)، ويأخذ "شمول في صحارنا" الصحراء بأكملها بين يديه، وهذه المرة ليس لصالحه، بل لصالح الجميع. اليهود الجماعي، لأنه، بعد أن عزز نفسه هنا، يدعو على الفور أقاربه وأقاربه وزملائه المؤمنين هنا لمساعدته (تجدر الإشارة إلى أنه في عام 1847، عاش 20232 يهوديًا في مقاطعة بيسارابيا، وبعد 50 عامًا فقط، في عام 1897 ، 11 مرة أكثر - 228.528 (!)) ، بصحبة أنفسهم، بشكل أساسي على نفس طاولة الطعام معهم، حيث يأكلون الصحراء المولدافية المظلمة، ويأكلون محاصيلها، ودواجنها، وماشيتها، ويشترون كل هذا مقابل لا شيء تقريبًا من خلال النقابات التي يتم تشكيلها بشكل فوري وعدم السماح لأي مشتري أجنبي بالوصول إلى أي منتج أو مواد أولية طازجة. سحارة تحرث وتعمل وتتعرق، ويحول اليهود عرقها إلى ذهب ويضعونه في جيوبهم. إنهم يحظون بتقدير لا نهاية له من "شعبهم" لقدراتهم، وحيويتهم، وسعة حيلتهم. ما نوع المنافسة الموجودة معهم، عندما يكونون في كل نقطة "الجميع"، وكل روسي، قمة، فلاش هو "واحد" ... "
ومع ذلك، منذ البداية، قدم روزانوف قصته كتعميم لما سمعه من البيسارابيين: لقد نظروا إلى أنشطة اليهود كنوع من امتصاص العصائر من أرضهم ومن أنفسهم. وفي تدمير ونهب الممتلكات اليهودية رأوا نوعًا من "استعادة العدالة".
ومع ذلك، فإن المراقب المحايد سوف يعترض بحق على أن اليهود لم يرتكبوا أي أعمال عنف أو على الأقل فوضى ضد البيسارابيين: لقد شاركوا فقط بمهارة وموحدة في الأنشطة المالية والتجارية. ولم يمنع أحد "السكان الأصليين" من توحيد اليهود وطردهم في منافسة اقتصادية عادلة. وحقيقة أنهم نفذوا مذبحة بدلاً من ذلك تشهد فقط على فشل أعمالهم، مما أجبرهم على اللجوء إلى القوة الغاشمة. وأخيرا، هذا أمر غير أخلاقي بشكل خاص لأن اليهود، بشكل عام، يشكلون أقلية من سكان بيسارابيا (حوالي 12٪ فقط)؛ ومن الطبيعي أن نفترض أنه، في ظل المساواة العددية، فإن "السكان الأصليين" لم يكونوا ليقرروا ارتكاب مذبحة...
كل هذا لا يمكن إنكاره في الأساس؛ ولكن إذا عدنا إلى مراجعة تاريخ الصراع بين اليهود وعامة السكان، بناءً على مواد EE، فليس من الصعب أن نرى أن الأمور، كقاعدة عامة، وصلت في مرحلة ما إلى المذابح، سواء كان ذلك في إنجلترا أو فرنسا أو ألمانيا أو النمسا. أي أن كل "المواطنين" تبين أنهم معسرون...
وهذا يعني على الأرجح أن الصراع الاقتصادي لم يكن قابلاً للحل على أسس اقتصادية. وفي الواقع: كان اليهود في بداية القرن العشرين يشكلون 4 ونصف في المائة من سكان الإمبراطورية الروسية، ولكن إذا تحدثنا عن الأشخاص الذين يعملون في التجارة، فوفقًا لتعداد عام 1897 كان هناك 618.926 منهم في روسيا. مدن الإمبراطورية، وكان منهم 450.427 يهوديًا، أي أنه كان هناك 168.499 تاجرًا من جميع الجنسيات الأخرى، أي أقل بثلاث مرات تقريبًا (2.7 بالضبط)!
في الوقت نفسه، من الضروري أيضًا أن نأخذ في الاعتبار أن الصراع في ذلك الوقت كان واضحًا ومرئيًا تمامًا: أي مقيم في مقاطعة بيسارابيان، المنخرط في العلاقات التجارية والمالية عن طريق "التقدم"، كان حتماً على اتصال مباشر مع حياته اليومية مع اليهود الذين سيطروا بالكامل تقريبًا على مجال التجارة. من المهم أن يؤخذ هذا في الاعتبار لأنه بالنسبة للبنية اللاحقة والأكثر "تقدمية" للمجتمع، لم يعد مثل هذا الصدام المباشر والمستمر سمة مميزة: فالأشخاص الذين تقع في أيديهم الهيمنة المالية والتجارية، هم، في جوهرهم، "غير مرئيين". ولا يتواصلون على المستوى اليومي مع أغلبية السكان.
